战争之人:负罪英雄(子女在你心目中是怎样排序的)
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2023-12-05
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1. 战争之人:负罪英雄,子女在你心目中是怎样排序的?
这个没有统一的答案,每个人都有自己的排序。我的排序如下:配偶第一,子女第二,父母第三。
自从结婚后,我们就从父母那个原生家庭里分离出来,建立了我们自己的小家庭。我们也拥有了自己的属性,成为了别人的妻子或者丈夫。作为配偶,是除了自己之外,陪伴自己最长久的人。从最美好的青春年华,一直到垂暮之年。年轻时,我们互相扶持,共同承担哺育子女的责任,共同承担赡养老人的义务,事业上我们互相帮扶,为了我们的小家庭能够生活的更加幸福。最美好的青春年华,我们一起度过,共同见证孩子们的成长。我们从年轻一路走来,到年老时还望互相关照,相互陪伴。
孩子,是我们生命的延续。在他们身上,我们享受生命的奇妙。孩子,承载了我们的希望,用自己的辛勤劳作,滋养一颗小树苗茁壮成长,最后成为你要仰头观望的参天大树,是何等的美好。不养儿,不知父母恩,孩子,让我们学会感恩,更加理解我们的父母。
父母,是我们的神。我们经由他们来到这个世界,得以成长。有了自己的小家庭后,我们就只有有限的时间回到父母家,跟他们相聚。父母与我们,就是在无数次的分离中,感叹岁月如飞刀。
父母在赛道上,把接力棒递到我们手上,现在,人到中年,我们是赛场上的主力,配偶、儿女、父母,你们是我们的动力,有你们,我们定会奋力拼搏!
2. 李显为啥那么宠爱李裹儿?
李裹儿也就是安乐公主,是唐中宗李显和他最宠爱的韦皇后所生,出生后,被李显韦后骄纵惯了,所以从小养成了骄傲任性、蛮横霸道的脾气,虽然是个刁蛮公主,但李裹儿却没有辜负李家的基因,出落成了一个亭亭玉立的女子,更被称为唐朝第一美女。
李裹儿出生的背景是李显宠爱她的重要原因李裹儿出生时,恰逢李显被母亲武则天废去太子之位,贬黜至房龄,李显本来就性格软弱,被武则天废了之后,生怕自己不知何时就被武则天秘密的杀死,那时候的李显每天都活在恐惧之中,战战兢兢。
在被贬的途中,韦后又累又怕,动了胎气,早产生下一女婴,因为当时连襁褓都没有,李显只能脱下自己的衣服裹住婴儿,也为此取名李裹儿。
李裹儿的童年是跟着父亲李显在警惕和担忧中艰难度过的,也许是因为这样的身世,李显觉得对不起自己的女儿,于是就算李显那时候生活不济也对李裹儿宠爱有加。
李裹儿从小就是个美人胚子,人又生得聪明伶俐,所以李裹儿从小就深得李显的喜爱,对她所要求之事言听计从,也是这个原因,养成了李裹儿骄傲蛮横的脾气。
患难夫妻,换来李显没有底线的容忍李显后来当上皇帝,按理说膝下也是有不少子女的,为什么李显偏偏独宠李裹儿呢?这也和李裹儿的生母、李显的发妻有很大关系。
李显当初和韦后一起被贬到房龄,每天都活得提心吊胆,活在母亲的监视之下,生怕武则天一道密旨把自己给杀了,在这期间韦后作为他的妻子一直不离不弃,甚至救了他的性命。
神龙政变时,张柬之等大臣秘密谋划,准备拥立李显为帝,当时武则天年老病重,张柬之趁机冲入玄武门,击杀了武则天的两个在朝堂上为非作歹的张姓男宠,逼武则天将帝位传给李显。武则天当时已无力反抗,无奈之下只能一道圣旨把还在房凌的李显召回宫内,传位于他。
但是李显性格实在太懦弱,当时圣旨还没到,李显就以为母亲要来杀自己了,差点自尽而亡,要不是韦后及时阻止,李显哪里还有重登帝位的那一天。
也正因为韦氏对李显的不离不弃,加上救了自己性命,李显对韦氏也是极为娇惯宠爱,就连韦氏给自己戴绿帽子,李显也没有动怒。李裹儿是韦后的掌上明珠,李显本来就对李裹儿有愧对之情,对她宠爱有加,加上韦后这一层关系,李裹儿在李显这里就更加肆意妄为了。
李裹儿恃宠而骄,妄图皇位,不惜毒死自己父皇在唐朝,女性的地位可以说是古代里最高的了,祖母武则天称女皇天下独尊,李裹儿也想效仿,曾经几次三番的让李显立自己为皇太女,李显虽然没有同意,但也没有立刻拒绝,之后李裹儿便将怨气撒到时为太子的李重俊身上,以他不是韦后所生为由,多次向李显进谏要求罢黜太子。
李裹儿身为皇家子女,却并不爱惜自己的名节,李裹儿下嫁武崇训,就是因为在这之前他俩已经发生了关系,李裹儿已怀有身孕,不得已才嫁给武崇训,虽然这桩婚姻缔结的不算光彩,可并不妨碍李显为爱女准备浩大的婚礼,场面壮观,可与当年太平公主出阁时相媲美。
武崇训去世后,由于李裹儿本就与武延秀私通,后来便嫁给他,李裹儿三番五次与其他人私通,毫不忌讳自己尊贵的公主身份,但是出嫁场面却一次比一次宏大,李显对李裹儿也无责怪之意,可以看得出李显对李裹儿的宠爱程度了。
韦后和李裹儿都是有野心之人,再加上之前武则天女皇的前例,李裹儿和韦后都想像武则天一样,成为第二个女皇帝。李显这个人本身又性格软弱,没有主见,还体弱多病,李裹儿多次怂恿韦后,韦后在李裹儿的怂恿下逐渐变得独断专行,对于反对她的人处处受她打压,也开始特意培养自己的党羽。
在李显55岁时,李裹儿和韦后联手将他毒死,可怜李显一直将这对母女视作珍宝,最终落得了这么个下场。李显去世后不久,李隆基联合太平公主将韦后和李裹儿诛杀,李隆基登上帝位,李裹儿的女皇美梦就此结束。
3. 手榴弹如何延时?
选择单个士兵,然后第一人称操作(END键),持手雷后准星瞄准目标,左键按住不放,准星会逆时针减小,一般手雷是20米。准星减小1/4就可以放开左键了,扔到敌人旁就会爆炸,几乎没有时间让敌人拣起来扔出去。
4. 铁尸梅超风背弃师门杀人如麻却为何偏偏多次舍身救黄蓉?
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铁尸梅超风,和她的丈夫铜尸陈玄风,是《射雕英雄传》中最让人毛骨悚然的两个人物。他们杀人如麻,拿人的尸体练九阴白骨爪,练武还整整齐齐地摆起来,简直是妖魔鬼怪。因此这一对夫妇被江湖人士称为“黑风双煞”。
然而这一对阴森的人物,却出自武功飘逸的黄药师门下,形成了极大的反差。而且梅超风对师父充满感情,一直因为自己叛出师门而耿耿于怀,并数次舍命相救黄蓉。在新版中,梅超风为黄药师挡下了欧阳锋一记十成功力的蛤蟆功,命丧当场。
在新修版中,金庸花了一万多字,详细描述了梅超风与黄药师的师徒情缘。
一
梅超风原名梅若华,本是个天真烂漫的小姑娘。她在十一岁时被卖给一家富人作丫头,并遭到了无情的虐待,正好黄药师从当地经过,就救下了梅若华,带回了桃花岛收为弟子,改名梅超风。
桃花岛上都是男弟子,突然来了个天真貌美的女弟子,自然得到了两位师兄的注意,正所谓“防火防盗防师兄”啊。她的大师兄曲灵风、二师兄陈玄风都喜欢她。
其实,黄药师也喜欢梅超风,只是由于年纪相差过大,黄药师不能说出口,因此在纸上一遍遍地写:
江南柳,叶小未成阴。十四五,闲抱琵琶寻。恁时相见早留心,何况到如今。这是五十多岁的欧阳询为自己十四五岁外甥女写的词。
梅超风也喜欢黄药师,当然那是徒弟对师父的仰慕。梅超风曾对黄药师说:“师父,我不要长大,我一辈子跟着你学武功,陪在你身边。”
二
然而梅超风终究还是长大了。
他的二师兄陈玄风,为人木讷。桃花岛桃子熟时,陈玄风总是捧一把桃子,放在梅超风的桌子上。
桃花岛上众人中,黄药师是长辈,曲灵风比梅超风大十几岁,陆乘风、武罡风、冯默风都比梅超风小,在她心里是小孩子。只有陈玄风,比梅超风打上几岁。当时梅超风十八岁了,正是少女怀春的时候,一颗心自然就付于了陈玄风。
那天晚上,陈玄风一把抱住了她,梅超风突然全身都软了,两人便在一起了。
三
曲灵风知道了陈玄风与梅超风的好事,于是他找陈玄风打了一架,口称是代师父出气,其实多半是他自己吃醋。
黄药师知道了,勃然大怒,用棍子震断了曲灵风的两条腿骨,将他逐出了桃花岛。
后来,黄药师娶了比梅超风小几个月的冯蘅,一天酒后,黄药师喃喃地说着醉话:“再没人胡说八道,说黄老邪想娶女弟子做老婆了吧?灵风呢?我不怪他啦!他人好吗?腿怎样了?”
因此陈玄风认为黄药师有意让曲灵风重归门墙,他跟梅超风说:“如果大师兄回来,我就没命了。”于是两人决定逃出桃花岛。
四
当时黄药师手中有《九阴真经》,分为上下两册。那是冯蘅在周伯通那里读了两遍后默写下来的。
陈玄风偷了下半册《九阴真经》,他还想去偷上半册,可梅超风说什么都不同意。因为她心中师父仰慕师父。
当晚,两个人就逃出了桃花岛。
他俩逃走后,黄药师迁怒于其他弟子,将他们的腿都打断了,并逐出桃花岛。黄药师说:“我花这许多心血,辛辛苦苦教你们功夫,到头来你们一个个都反我。我黄老邪还是去死了的好!”
梅超风听到了这个传言,心如刀割,真想任由师父处死,以赎自己的罪业。
五
《九阴真经》的内功心法全在上半册,因此陈玄风与梅超风只能练下半册中不需要内功的武学。其实那些武功是灭黄裳满门的仇人所用,黄裳因为要报仇,所以详细研究了那些武功。
他俩练了九阴白骨爪,这门武功需要杀人练功,因此他俩杀害了不少无辜之人,得到了“黑风双煞”的名号,遭到正派人士的追杀,整日东躲西藏。
后来,他俩重回桃花岛,想盗取《九阴真经》上半册。梅超风想,哪怕自己给师父发现,一掌杀了也好。
黄药师自然发现了梅超风,但他没有责罚梅超风,只是说:“你们去吧!你们好自为之,不要再练《九阴真经》了,保住性命要紧。”
六
我很不喜欢新修版中这一段师徒畸恋。
黄药师本该是潇洒放纵的魏晋名士,但到了新修版中,却成了在乎他人眼光之人,逼格全无。
不过这一版对梅超风心思的描写,倒是很好的。梅超风一直仰慕、敬爱师父。在她心目中,师父是救自己脱离苦难的人,是神通广大无所不能的人。
然而由于爱情,梅超风背叛了师父,逃出了桃花岛。不料师父不仅不怪她,还很关切地叮嘱她“保住性命要紧”。
梅超风虽然杀人如麻,视人命如草芥,但她并没有丧失作为人的正常情感。
因此,梅超风在心里对黄药师就有了亏欠,而且这种亏欠是无法弥补的,因为师父太强了,根本不需要梅超风做什么。
所以梅超风只能拼命救师父的独女黄蓉,以此来弥补她对黄药师的亏欠。
一切有为法,如梦亦如露。我是梦露居士,为你解读金庸武侠。欢迎关注,一起交流。
5. 女人在外面做了对不起你的事?
女人在外做了越轨之事,给男人戴绿帽子,这是男人最痛恨之事。为掩饰其行为不被男人发现,与从前是有其变化的,作为男人稍加留神就会有所发现的。毕竟有句话说得好,做贼心虚,只要是男人用心观察一下,就会发现其中的奥秘。
人人都盼望着能够牵一双手走到黑,而现实生活中,再美好的爱情也会随着时间和各种琐碎而消磨掉,男人受不了诱惑而出轨,女人耐不住寂寞而出轨,美好的爱情似乎只在童话里出现。
女方出轨一般会有以下几个表现:
1.语无伦次
女人如果做了对不起你的事,她就会想办法遮掩,就会心不在焉,对于你的问话,他也会听进去,也不知道该如何回答你,所以,当你发现妻子偶尔有些说话语无伦次,往往她就是做了对不起你的事。
2.她经常会接到一些电话
她经常会接到一些电话,而她接电话的时候又很紧张,并且接电话的时候又会背着你,接完了,你问她是谁打的,她又会告诉你是推销电话,或者是同事的电话。她经常偷偷摸摸地回信息,你要是突然想看她回的什么信息的话,她马上会把手机关掉,不让你看。
3.感情总是无所谓
背叛你的女人已经不再重视你们的感情,你们之间的感情在他眼里一点也不重要,所以他会随意用一些以前不会有的套路来那你们之间的爱情练手,因为他不会在意练手失败后会不会损害到你们之间的感情。
4.总是有目的的打扮
女人一旦有这些“异常”行为,说明她已经开始“背叛”你了:当一个女人背叛你后,对于沉浸在爱情刚开始的浪漫中,女人一般会很注意自己的形象的。她们很注意自己的造型,会把自己装扮得比平时更加妩媚,更加漂亮。会开始买新衣服,会给自己抹上芳馨的香水。如果当自己的老婆,对于她们的装着发生如此开天辟地的大变化后,那么丈夫就应该注意了,这算是女人背叛你后,一个比较常见的真实现象。
5.会对你忽冷忽热
会莫名其妙地对你特别好,让你都感觉那不是她。那是因为她出轨以后感觉对不起你,想在其他地方弥补你。又会突然间跟你生气,各种给你找茬,很可能跟她在一起以前那样做都好好的,最近不管你怎么做都是不对的,那是她在外面有人,拿你在和出轨的对象进行比较,觉得你不够优秀。
6.经常借口夜不归宿
作为妻子,往往把家看得很重要,如果有一天她突然不想朝家,总想往外跑,那么,说明她在外面必然有事儿。当一个女人真正想背叛家庭的时候,脸面对她来说已经不值一提了,什么亲情,家庭,对她来说都不如婚外的“真情”。这时候的女人也许只有对自己的孩子还有些许的顾及,其它都不在她顾及范围了。所以,夜不归宿就成了家常便饭,给你面子就找个借口,不给你面子借口都不用了。
7.对你百般挑剔
随着婚外感情的不断升级,经常莫名其妙的和你发火,随着婚外感情的不断升级,出轨的女人胆子会越来越大,对你的不满也就从最初的怨言升级到严重的不满。甚至说明她已经找好了下家,只是在找理由和你疏远关系,从心理上说,她已经开始讨厌你了。
8.爱搭理不搭理你
女人一旦有这些“异常”行为,说明她已经开始“背叛”你了:都说女人心眼小,其实女人的本质都是善良的,女人对于爱情都是藏不住事的,所有的喜怒哀乐都尽显于她的言行举止中,男人只要稍微细心一点就能发现端倪。比如你跟她说话时,她对你不理不睬,即使回复你,也是敷衍了事。有时你让她帮你做事,她借故离开,一次你或许认为她是真的有事,可是N次过后,你应该考虑一下她是否还爱着你了。
爱情是需要我们去精心呵护的,但是如何呵护成了一个问题,很多人由于不知道如何经营自己的爱情导致分手。
6. 梁中书为什么派杨志押运生辰纲?
《水浒传》生辰纲这段故事不仅很精彩,而且,还很诡异。施耐庵明明讲的是“智取生辰纲”,但是,吴用的计策却非常的拙劣,竟然让一个市井赌徒给破了案。其实,施耐庵所讲的这个故事,原本就不仅是晁盖他们做了一件惊天大案,而是另有寓意。那么,“智取生辰纲”这个故事到底有何寓意呢?
且让我们沿着题主的问题,从梁中书派杨志押运生辰纲说起吧。
梁中书提拔杨志为“提辖使”《水浒传》第十一回“梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀”这回书写到,杨志因为杀了牛二,被充军到了大名府。杨志来到大名府这一天,留守梁中书升厅,施耐庵把日期标注得非常清楚:二月初九日。这个日子一定有特别的含义,否则,为何要把杨志见梁中书的时间精确到了具体哪一天呢?
绿野老道查了相关资料,农历二月初九是禅宗六祖惠能大师的诞辰。这位惠能大师曾经写过一则佛偈:
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
这则佛偈与智取生辰纲有何关系呢?这也得从梁中书见到杨志的时候讲起。
却说张龙赵虎两个解差把杨志带到了留守司厅前,呈上开封府公文。书中交代,梁中书“原在东京时也曾认得杨志。”两个老熟人相见,说话就方便多了。杨志便把高俅不容复职,使尽钱财,将宝刀货卖,因而杀死牛二的实情详细的向梁中书禀告。梁中书一听,竟然“大喜”。于是,就把杨志留在了厅前当差。
梁中书见杨志很是殷勤,便有意要抬举他。于是,通过比武,赢了周瑾,与周瑾的师父急先锋索超大战五十多回合不分胜败。大刀闻达恐这两人中伤了一个,便立即叫停,禀复梁中书道:“相公,据这两个武艺一般,皆可重用。”于是,杨志、索超都做了“提辖使”。
请列位看官注意,杨志、索超的官职不是“提辖”而是“提辖使”。提辖在北宋时期并不是一个官职,南宋绍兴六年后,才有此官名,但也不是一个武职,而是市场管理官员,或者官府中的库房管理员之类的小官。
施耐庵在第十二回“青面兽北京斗武,急先锋东郭争功”中,其实也讲到了真正的提辖是梁中书:“原来北京大名府留守司,上马管军,下马管民,最有权势。”所谓“提辖”,在北宋时就是“提举兵甲,统辖兵马”的意思,是留守、知府的一项工作职责。
杨志的“提辖使”比较准确的职责描述,书中写道:“杨志新来,未有相识,自去梁府宿歇,早晚殷勤听候使唤”,这有点像贴身保镖兼勤务兵,梁中书“早晚与他并不相离”。
不仅如此,梁中书还尽量笼络杨志,“月中又有一分请受”,青面兽享受着双俸的待遇。
那么,梁中书为何要如此厚待杨志呢?仅仅只是因为他武功高强,做事殷勤吗?
梁中书心中的小九九杨志在梁中书府中干了三个多月,此时,距生辰纲起运日期越来越近。这天,梁中书夫妇在后堂说话,蔡夫人问道:“相公,生辰纲几时起程?”梁中书答道,上一年的生辰纲因为用人不当,半道上被劫走了,迄今还没有破案。今年派谁去押运,很犯踌躇。梁中书说完,蔡夫人立即指着阶下的杨志说:“你常说这个人十分了得,何不著他委纸领状送去走一遭?不致失误。”
梁中书一听,大喜,随即唤杨志上厅,说道:“我正忘了你。你若与我送生辰纲去,我自有抬举你处。”
梁中书真的忘了杨志吗?绝对没有。从见到杨志的那天起,梁山就开始盘算要派他去押运生辰纲了。因而,同是新提拔的“提辖使”,为何单单留杨志在府中呢?索超又去干什么了呢?梁中书给予杨志特殊的待遇,把他当做心腹,其实并非看重这个配军,而是另有他用。梁中书十分狡猾,经常在蔡夫人面前夸赞杨志,不明就里的蔡夫人轻易的入彀,由她点将,用人不当的责任在不经意间就推卸掉了。
那么,梁中书这么干,究竟是为什么呢?
上文讲到,梁中书早就与杨志相识,想必对此人的经历、秉性已经了如指掌。杨志是一个有前科的人,丢失花石纲这件事,杨志涉嫌监守自盗。
杨志当时经过梁山时,雇人挑了一担钱物,这担钱物肯定不少,可以当“投名状”。那么,负罪逃亡到关西的杨志,躲避官府缉捕,哪有时间去发财呢?
梁中书正是看中了这一点,加之杨志被高俅驱逐出了殿帅府,又犯了人命官司。这样的人最好使用,神不知鬼不觉的就把生辰纲给弄丢了。
这不是瞎折腾吗?难道,梁中书是故意要把生辰纲让人给打劫了?
回到上文“二月初九”这个日期,施耐庵这是在暗示,生辰纲原本就是“无物”。或者说,没有生辰纲这件事,就不会惹出许多麻烦来。这样讲,是不是很牵强呢?
生辰纲是如何泄密的呢?书中交代,梁中书做这件事情是非常机密的。端午节这天,蔡夫人提醒梁中书“相公既知我父恩德,如何忘了他生辰?”梁中书答道:“下官如何不记得泰山是六月十五日生辰。”梁中书告诉蔡夫人,一个月前就开始准备十万贯生辰纲了,现在已经九分备齐。
梁中书连自己老婆都保密,刘唐又是如何知道这个消息的呢?
赤发鬼刘唐来历十分可疑,书中只交代他是祖贯东潞州人氏,在没有其他情况。最为可疑的是,刘唐来东溪村找晁盖,原本就是要干一件掉脑袋的事情。然而,刘唐到了东溪村却没有直接去见晁盖,而是喝醉了酒,睡在了东溪村山上的灵官殿中。施耐庵把这回书的回目叫“赤发鬼醉卧灵官殿”,但是,正文中却没有提到“醉”字。刘唐谎话连篇,“路上多吃了一杯酒”是赤发鬼自己说的。
刘唐有故意声张的嫌疑。灵官殿距东溪村并不远,郓城县衙的朱仝、雷横两个都头经常来此巡夜。大概刘唐早就到来,知道东溪村的治安状况,这才“醉”卧在此,让看谁都像是坏人的雷横发现。
然而,刘唐不过只是一个先期报信之人,他所带来的情报远远不够。公孙胜的出现,则更加神秘。此人全盘掌握了生辰纲的押运日期,竟然连杨志到达黄泥冈的时间都了如指掌。与刘唐一样,公孙胜的出场也是搞得很有点动静。
施耐庵在一清先生出场时,自我介绍:“学得一家道术,善能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称贫道做入云龙。”既然如此,又何必与庄客打架,大闹晁家庄园呢?担心外人不知道吗?
晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏兄弟一齐聚集到晁盖庄上,开始商议如何劫取生辰纲。吴用还准备让刘唐再次去打探消息,探听生辰纲的押运路线。公孙胜却说:“这一事不须去了。贫道已打听,知他来的路数了,只是黄泥冈大路上来。”
但是,杨志的押运计划是在留守司中与梁中书商定的,公孙胜如何得知?而且,还十分肯定的说要从黄泥冈大路上来。一清先生是如何得知这等绝密消息的?
这件事情绝对与罗真人有关。从后面的故事可以得知,公孙胜出山,必定得罗真人法旨,否则,不会私自离开二仙山的。至于公孙胜师徒为何要在智取生辰纲的时候,及时赶到晁盖庄上,这对师徒到底隐藏着怎样的秘密,那是另外的话题,不在本回答讨论之列。
生辰纲泄密的过程非常神奇,施耐庵给读者留下了非常大的叙述空白,把生辰纲劫案写得非常诡异。而这种诡异的行文,目的只有一个,说的就是生辰纲被劫,是梁中书一手策划的乌龙大案。
生辰纲到底有没有十万贯却说杨志挑选了十几个军健,把十万贯生辰纲打包成十一担,以人力挑往东京。这十一担财宝中,有九担是十万贯生辰纲,蔡夫人有一担,老都管也有一担。所以,杨志押运的,就不止是十万贯珠宝了。
杨志押运生辰纲,果然如期来到了黄泥冈,与公孙胜的情报结果完全一致。于是,生辰纲如愿的被劫走。
那么,晁盖等人劫得这套富贵后,是如何分赃的呢?生辰纲到底是不是十万贯,甚至十多万贯呢?
由于吴用在作案前早就另有图谋,要把这伙弟兄带上梁山,所以,在安乐村酒店便把晁盖暴露了。三都缉捕使臣何涛在弟弟何清的帮助下,很快的破了案,首先拿下了黄泥冈上卖酒的白胜。何涛带人前往白胜家中搜脏时,挖地三尺,找到了一包金银。这是梁中书采办的“生辰纲”吗?
端午节那天,梁中书夫妻商议,要给蔡京进献生辰寿礼,梁中书说:
已使人将十万贯收买金珠宝贝,送上京师庆寿。……上年收买了许多玩器并金珠宝贝,使人送去,不到半路,尽被贼人劫了。
但是,白胜家中搜出来的,却是一包金银。难道白胜把金珠宝贝去当铺换了?
所以,生辰纲涉嫌造假。
东窗事发,宋江前来报信,吴用早就做好了准备,立即动身前往石碣村与三阮会合。书中写道:
吴用、刘唐把这生辰纲打劫得金珠宝贝,做五六担装了,叫五六个庄客,一发吃了酒食。吴用袖了铜链,刘唐提了朴刀,监押着五七担,一行十数人,投石碣村来。
到底是五六担,还是五七担?施耐庵没有个准普,仿佛是在暗示这其中的诡诈。即便是“五七担”,也与十一担生辰纲这个数量相差甚大。我们不妨大致算个账:
白胜分得一包金银,撑死了不会超过一万贯,最多也就是两三千贯。杨志押运的总共十一担,其中,老都管的是一小担,蔡夫人有一担,则梁中书的十万贯生辰纲共装了九担。白胜家的一包金银,绝对不会超过半担,只一包而已。
按照这样的分赃,三阮总共分得的也只是一万贯。这样,满打满算,干完案子后,离开东溪村的四个人所得,总共不会超过两担。而晁盖、吴用、公孙胜、刘唐四人都在东溪村,大家逃跑时,必定要把所有的生辰纲都带走。所以,吴用早就打包好了,总共五六担,或者五七担。古代的“担”是一个计量单位,数量是一定的,不存在吴用把小担改做大担。
那么,还有三四担生辰纲去哪儿了呢?晁盖不会私下里昧脏,吴用等人也不会多占。唯一的解释,就是梁中书造假,生辰纲没有十万贯。
梁中书为什么选中杨志本文为这个回答这个题目做了很多铺垫,最终得出了生辰纲造假的结论。这样,梁中书从一开始笼络杨志,就谋划了这件乌龙大案。我们不妨再回头梳理一番,看看梁中书到底为何要选中杨志干这件瞒天过海的事情。
其一,杨志有丢失花石纲的前科,此次若再把生辰纲丢失了,梁中书最多就是个用人失察的责任,不会被蔡夫人埋怨,甚至被蔡京责怪,照样可以安坐大名府留守宝座。
其二,梁中书暗算蔡夫人,早把用人失察的责任推卸掉了。
其三,杨志的押运方式正合梁中书之意。书中说,梁中书提供的押运方案,是“着落大名府差十辆太平车子,帐前拨十个厢禁军监押着车,每辆上各插一把黄旗,上写着:‘献贺太师生辰纲’。每辆车子再使个军健跟着,三日内便要起身去。”
梁中书这是在搞笑吗?杨志武功再高,总共只带二十个厢禁军,遇到强人打得过吗?明显是在考验杨志,看看这个配军给出的方案会不会满足丢失生辰纲的条件。果然,杨志把礼物分作十条担子,让厢禁军化妆成脚夫,全凭人力运送。
杨志的押运方式看似机密,实则潜伏着更大的风险。梁中书打着旗号,还可吓退一些毛贼,杨志则是一支普通的客商队伍,谁都可以打劫。以杨志一人之力,绝对难以对付成群强盗。假如杨志顺着梁中书的做法,再多拨些厢禁军,恐怕会更安全。可是,梁中书正是看中了杨志的方案,才更加坚定的选定了青面兽。
其四,杨志惯于逃跑。这一点也很关键。假若丢了生辰纲,杨志仗着梁中书对他的信任,硬着头皮前来交差,反倒会泄露机密,不好处置。杨志有逃跑的前科,这次失陷生辰纲,一定会继续跑路。老都管等人回到大名府,把所有责任都归咎到杨志头上,说是杨志勾结强人,打劫了生辰纲。
无论老都管等人如何告杨志的状,梁中书心中早就有数,也就是骂了一番:“这贼配军!你是犯罪的囚徒,我一力抬举你成人,怎敢做这等不仁忘恩的事!我若拿住他时,碎尸万段!”骂过之后,梁中书根本就没有下令追捕杨志,也没有把杨志的情况上报,蔡京接到梁中书报告时,大惊道:
这班贼人,甚是胆大!去年将我女婿送来的礼物,打劫了去,至今未获;今年又来无礼,如何干罢!
梁中书只字不提杨志,是想让青面兽跑得越远越好。杨志却蒙在鼓里,四处鸹噪生辰纲的事情,等于帮了梁中书大忙。
急切想回到官场,实现自己“指望把一身本事,边庭上一枪一刀,博个封妻荫子,也与祖宗争口气。”,但运气极差的杨志,恰好成了梁中书瞄准的对象,一场生辰纲乌龙大案的背锅侠就此诞生。功名利禄,到此依然是一场空。杨志在二月初九见到梁中书,似乎就注定了这场无妄之灾。
梁中书为何要制造生辰纲乌龙大案这是问题的关键,讲清楚这个问题,才能真正搞清楚梁中书为何要派杨志去押运生辰纲。
又回到这一年的端阳,梁中书夫妻在后堂摆家宴过节。喝酒时,蔡夫人对梁中书说:
相公自从出身,今日为一统帅,掌握国家重任,这功名富贵从何而来?
这话很严重,蔡夫人警告梁中书,别忘了是谁把你抬举到这个位置上的。梁中书当然不敢怠慢,赶紧答道:“世杰自幼读书,颇知经史,人非草木,岂不知泰山之恩,提携之力,感激不尽!”
蔡夫人又说,既然你记得我父亲的恩德,如何忘了他的生辰?这意思很明确,就是要梁中书准备给蔡京的生辰寿礼,按惯例还是十万贯生辰纲。
这个剧情迄今仍然不时上演,而且,场景越来越大,不仅限于翁婿之间。在此,绿野老道弱弱的问一句,剧中诸如梁中书这样的角色,都是心甘情愿的吗?
梁中书当然不情愿,十万贯寿礼不是小数目,而且,每年都要搞一次,能承受得了吗?大名府固然很富有,但是,北宋熙宁变法之后,朝廷财政加剧了对地方的搜刮,蔡京掌政时,国库充盈,达到五千万缗(贯)。当时,全国总共四百座军州,均摊下来,每个军州约合12.万贯。所以,上供给蔡京的生辰纲,几乎相当于一个军州上缴给朝廷一年的收入。
梁中书有蔡夫人监督,时刻警示,敢不照办。但压力实在又太大,没有办法,便两次制造了生辰纲劫案。果然,经过这两次折腾,《水浒传》中再也没有提到生辰纲的事情。好比花石纲事一样,宣和年间就被终止了。
《水浒传》中,梁中书把杨志留在身边,充为留守司的家将保安,整天在蔡夫人身边转悠,且又不断说杨志的本事了得。安排杨志押运生辰纲时,又是当着蔡夫人的面,而且,把蔡夫人的奶公安插进去,见证生辰纲被劫,蔡夫人还有什么好说的?
施耐庵的创作意图从文本故事看,施耐庵写这个故事,是有蓝本所据的,在《大宋宣和遗事》中,就有智取生辰纲的记载:
是年,正是宣和二年五月,有北京留守梁师宝将十万贯金珠、珍宝、奇巧段物,差县尉马安国一行人,担奔至京师,赶六月初一日为蔡太师上寿。
马县尉等人行到五花营堤上田地里,被八个大汉用蒙汗药麻翻,劫走了生辰纲。这八个大汉是石碣村的铁天王晁盖,以及吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青。
施耐庵改写了这个故事,把马县尉换做杨志,把蔡京的生辰改做六月十五,把梁师宝改做梁世杰,成了蔡京的女婿。这样改写,除了揭露北宋徽宗时期的朝政腐败,官员贪赃而外,还有另外一层含义。这个含义,就是抨击唐代以来的“羡余”制度。
所谓羡余,起初是皇帝向地方征收的正税之外的各种附加税,以增加朝廷收入。唐代时,改为由地方官员向朝廷上缴赋税盈余。羡余即余剩的意思,但从字眼上看,大有朝廷眼红地方利益,巧立名目加给地方的额外负担。《宋史·食货志》中记载:“时又有元丰库 ,则杂储诸司羡余钱。”
北宋晚期,吏治腐败,朝廷权臣也以各种名目,向地方伸手搜刮。地方官员无奈,只得加大搜刮力度,把“羡余”转嫁给百姓。
宣和年间,蔡京、朱勔等人大兴花石纲事,导致了东南方腊造反。而施耐庵则以生辰纲事,引发了梁山大聚义。因为梁中书的造假,晁盖等人的打劫,生辰纲不再有,而梁山聚义却因此拉开帷幕。
这大概是梁中书选择杨志押运生辰纲的根本原因所在吧。
7. 有哪些好看的军事战争类的网络小说?
远古神书,星之海洋
星之海洋曾经和历史的尘埃一起进入起点天榜,个人认为,在作者玩魔兽世界之前,这本书可以算作是网络言情第一 (是言情不是奇幻)。在地球和三星的文字清新自然,毫不造作,层层铺垫之下到后面写出杀老婆的剧情,令人感慨。而且前期的架构和文字,基本上是作者高中时代构思好的,不得钦佩作者的强大。作者:匿名用户链接:https://www.zhihu.com/question/29750064/answer/45501432来源:知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。说起《星之海洋》,不能不说主角黄而。黄而这个人,很复杂,你可以说他是枭雄、伟人、救世者,也可以说他是屠夫、刽子手、负罪前行者、亲手毁掉自己幸福的人,总之,一两句话是绝对说不完的。就我看过的星海书评,对黄而的解读不少了,@冬劫 的解读就很出彩,我现在要来写黄而的人物评,就显得十分地吃力不讨好了。不过,这篇文章会部分借助弗洛伊德关于生死本能的理论来解读黄而这个人,这样写或许还有些许新意。不要执着于生死本能的概念,概念只是用来分析人物情绪、心理的演变和背后的动机、内心的本质的,走的还是人物精神分析的路子。不涉及黄而身上生死本能的部分一般都不会涉及。
当黄而初中时异能初现,用精神异能了解到大人们,特别是一些官员的龌龊肮脏心思时,看到的太多的人性黑暗面导致了黄而旧价值观的崩溃。所以我们看到的高中出场时的黄而个性就已是蔑视权威、胆大包天、惹事生非了,打架,不良,不合群,作为问题人物的他通过让别人怕他来彰显自己的存在,黄而自己也认为自己是个坏胚子,有自我否认的倾向。他无论如何都不能与大家和睦相处,不能被他人认同、理解和喜欢,身为异类的他在人群中就是容易受伤。内心渴望温情,想融入正常人的圈子,面对的却是他人的恐惧与排斥,受到伤害后,再用冷漠孤僻的外在伪装来拒绝他人的接近,习惯性地竖起身上的刺,习惯性地和他人保持距离,本能地防卫着自己,逃避着自己的内心,于是使得自己愈发孤独。
当黄而用精神异能救了险些被强奸的初恋女生罗盈,罗盈疯狂的恐惧感让黄而知道身为异类的自己无论如何做都无法被主流的常人社会所接纳,他们是属于两个世界的人,中间有着不可泯灭的严格界限。十七岁时那场稍纵即逝的懵懂爱情故事向黄而诠释了关于青春梦醒与爱情破灭的内心伤痛,将黄而渴望温情的心残忍地烧成了灰烬,受伤后痛苦的内在自我促使他做出了自我封闭式的防御,彻底封闭了真实人格,强制制造出了一个虚像人格,以此融入常人社会。自我封闭心理实质上是一种不敢或者无法面对冲突和难题的心理现象、是逃避和放弃的心理防御机制。虚像人格的出现则是黄而生本能的自我防御,以之抵御过大的内心重创,以换取缓冲或者调整所需的时间,虚像人格也可以保护和掩饰自己的真实情感,避免别人触及黄而真实的内我存在。“即使有一天你会再记起,活在这个世界上的也不会再是现在的我。就让现在的我随着在你心里的记忆一同死去吧”。
在无忧学院时,由于以往的感情创伤,黄而会下意识地回避别人对自己的感情,直到小心翼翼地确认之后,逃避不了了才会去面对,和寒寒的交往就是这点的体现。黄而虚像人格的想法很单纯,“就是要自己和自己身边的人幸福。”和寒寒、ferrari的交往中,可以说有温情,但却看不到激情,我看不到黄而有那种铭心刻骨的爱情滋味,这只能归结于黄而想找的是一个能供自己飘零情感停泊的避风港,以之疗愈自己曾经经历情感重创的内心。
黄而和渚烟的感情,则是纯洁的兄妹般的感情,内心孤寂的两人用彼此的温情互相取暖慰藉,这对以往缺乏亲情和温情的黄而来说,是一个很大的安慰。但黄而和渚烟的正常交往遭到渚乃群的强力干涉,两人被迫分开,无权无势的黄而充满了无力感。“当年渚先生折辱我时,我深深地恨他,立志要在最短的时间里爬到高位,当面羞辱回去。”黄而很少有恨人的时候,憎恨是死本能的一种体现,黄而后来追求权力的野心在渚烟事件中已初现端倪。
风萝对黄而早有断言,“你是个虚伪的人。”“你的虚伪面具都将脱落,过去的你会死灰复燃。一旦他复活,你现在拥有的一切都将会失去。”被流放到95光年外的宇宙角落的老好人大黄得知了十年禁令这个让人绝望的消息,外加众叛亲离、诸事不顺,黄而精神上受到极大的刺激和压力,脆弱的虚像人格无法应付这样无比恶劣严苛的处境,超过了自我承受的能力,接近于崩溃边缘,于是死本能一下子凸显出来,在死本能的无情催逼和刺激下,生本能应激启动了自我保护机制,于是真实人格不可避免地觉醒回归。这是黄而生本能的主导,虚像人格只适合生存在和平环境,只有真实人格才有应付这样困境的能力。
在这之后,渚烟和ferrari的偷情给黄而的心灵带来了极大的震撼和伤痛,因为渚烟是黄而内心不愿意玷污的纯洁角落,ferrari则是黄而心中不会犯错的存在,在黄而心中曾经占据着至高无上的地位,两人间的苟且使得黄而对她们的信仰为之破灭,狠狠地切断了虚像人格对这世界最大的留恋和不舍,在这次重大冲击之后,黄而虚像人格的残余终于彻底崩溃,真实人格从此之后完全占据主导地位,至此黄而的两个人格:真实的自我与虚伪的自我彻底融为一体,不分彼此。
七月事件是黄而人生的关键转折点,黄而和整个星海世界众生的命运都因此发生了翻天覆地的变化。七月事件,外星异族费里亚人全面入侵帝都,在帝都面临全灭的情况下,黄而一举用核弹核平了帝都,将入侵的敌军连同一千八百万帝都市民一起消灭掉。七月事件时,黄而心中生死本能同时爆发巨大的能量。核平帝都是在维护全人类的生存权,给人类留下了反击的时间,生存的希望,这是黄而生本能的对外投射。这样做的话,是壮士断腕,以一部分人死亡的代价来换取全人类族群继续生存的机会。不这样做的话,在当时的严苛情况下,人类充其量只能苟延一段时间,注定会全灭。黄而是那种可以一边看着自己的内心在哀嚎、在悲泣、在流血,一边心如钢铁地做出无情决定的人,这样的人,也就难怪别人不理解了。七月事件时,黄而面对的是一个二难无解的人生困境,没有任何其他办法可以选择和逃避,无论怎么做,都要给自己的道德良知蒙上致命性的污点,都要面对良心的谴责。做事的人有时就会遇到这样不得已的困境,陈琪会在这样无解的困境前惊惶失措,黄而尽管心中无比痛苦,却能够选择最有利的方法,做出核平帝都的生不如死的决断,为此不惜背负一身的骂名和可以想见的伴随终生的负罪感。核平帝都,也是黄而死本能的最大的一次爆发,死亡人数之多,已经难以用纯粹的数字来算计了,更何况其中还有黄而即将重逢的妻子ferrari和陈琪的家人。正常人不可能想得出用核弹核平整个城市,将自己心爱的人、将整个城市的人类和敌人一起毁灭,将自己可以想见的未来的幸福用来和敌人一起陪葬,只有那种心中死本能很强烈的人才想得到这个方法,因为内心充满死本能的人毁灭意识很强烈,不仅仅对敌人,也对自己。七月事件给黄而的后半生留下了难以泯灭的心理创伤,这之后,黄而一直背负着沉重无比的负罪感勉强生存着、前行着。死本能的能量也使得黄而做出了反击入侵费里亚星系的决定,终其后半生,黄而都为着这个目标奋斗着。
因为心中的负罪感,黄而在ferrari墓前硬挺着承受了老丈人赵船王充满怒火的杖击,以肉体痛苦所引起的自虐般的感觉来稍减内心无法泯灭的罪恶感,“活着的人本来就要比早早死去的人承受更多的痛苦折磨”,后来黄而还独自一人在ferrari墓前坐了两个小时,在只有两个人的空间里,静静地陪着已逝去的ferrari。巴斯克冰和萨菲罗斯的话就明明白白地道出了黄而亲手杀死自己所爱之人的痛苦和内疚,“有时大将军喝醉了会说:大概他这样的人配不上这样一个完美的女性吧,但无论如何她也不该死去啊……”,“倔强的人,是内心的创伤让你如此强硬?那个比你大的女人。是否时不时午夜梦回还感到后悔?是否想重新得到她?”
七月事件前,黄而的追求就是要自己和自己身边的人幸福,七月事件后,黄而就有了一个尽毕生之力为之奋斗的目标:全人类的生存权,为此可以牺牲其它所有的一切,包括自己和自己身边的人的幸福,想起来真是让人感慨嘘唏,以前苦苦追求的东西,不曾想到后来却被屡屡放弃和牺牲,只为了另外一个看起来意义重大却遥不可及的目标。
七月事件后的八年,黄而一直重复做着人类星球毁灭的噩梦,在这种强烈的死亡感的驱迫下,他不择手段地攫取权力,做起事来毫不留情,以之统合一切可以利用的资源和人力。权力的本质就是主体以威胁或惩罚的方式强制影响和制约自己或其他主体价值和资源的能力。黄而总是选择最有效的方法攫取权势,血洗南京,逼死渚乃群,扶植谭康上台,清洗东北,与浅野进行政治联姻,逼宫并杀死北条镰仓……黄而的权力之路,一路走来,伴随着的是满身杀戮、腥风血雨,他就算踩着无数人的尸骨向上爬也在所不惜。
星海的世界里,“有着大面积的杀戮和黑暗的政治”,黄而由于洞察了太多的人性黑暗面,对所谓的权威充满了不屑,对这糟糕的世界充满了绝望。天网防御系统的失效、古比雪夫舰队的灭亡、民主选举的闹剧、结尾时黄而部下的争权夺利等,都可以看作是现实社会的映射。黄而虽然一直在利用体制的力量,但内心中从来没有真正融入过这个社会、这个体制,内心是一直与整个体制、社会格格不入的。对于社会和人性的黑暗与不堪,黄而一直都很清醒,难得的是他看透了那么多的黑暗,还能够为人类的最终生存权而奋斗大半生。
维护全人类的生存权,这是黄而生本能的向外投射,黄而以这种追求大义的说法作为埋葬自我幸福的藉口,不然就没有办法说服自己做那么多违心无奈、肮脏血腥的事。为了征服抑或毁灭费里亚,为了让人类获得一个安生立命之所,为了全人类的生存权,就算为之牺牲自己的爱情和幸福也在所不惜,因此就算萨菲罗斯用陈琪的生命安危威胁他,他也不为所动。
权力只是实现目的的工具,一直都不是黄而所真心追求的东西,当三十年的奋斗目标完成之后,黄而拥有的滔天权势对他来说也就没有了意义。“这里是你幼年常居之处,就当是慰籍你在天魂灵吧。你不必恨我,更不必化作厉鬼向我索命。我现在有重要得不得了的事必须去做,倾尽全力的话,应该可以成功的。可我感受不到成功的喜悦,想必到了那个时候又会有新的故事,但应已不会再属于我。”(第十七卷 第二章 斗法 下)这段黄而在浅野死时以清酒祭奠她时所说的话,就是结尾时黄而主动放弃权势的预先昭示,黄而的性格一直就是一脉相承的,黄而的内心本质也一直都没有变过。
在世人的评价中,黄而是伟人、救世者,抑或是屠夫、刽子手,黄而对此是不关心的,他关心的是作为人类的整个族群的生存权,自己和身边的人的幸福。制造了大面积大范围杀戮的黄而,为的最终目的却是对人类世界的守护,对人类生存权的维护。以死本能出发,却以生本能为结束,以守护和拯救为目标,所经之处却尽是毁灭和痛苦。黄而最终成了旧时代的终结者,费里亚文明的征服者,也可以说是新时代的创造者,人类的救世者。黄而的复杂就在这里,生死两重矛盾的本能时时在他身上纠缠着,以致于很多时候彼此都难分难解。
黄而这个人,拥有灰暗纠结、悲剧自毁的个性,实质上是个感情无处可归的漂泊者。对于爱着黄而的女人,黄而是个自私的人,在唾弃自己的同时,可以为了自己的理念和责任而牺牲身边女人的幸福。作为异类和负罪者的严重自毁倾向也导致他屡屡亲手毁掉自己已有的幸福,不断地给试图接近黄而的的女孩子带去痛苦和悲剧,渚烟因其而放纵堕落,ferrari更是直接死于黄而的核弹攻击之下,松田静为了黄而,被龙骨兵分尸而死,洋子为了黄而,孤独远走异乡,最后丧命于大boss之手,陈琪和黄而聚少离多,不自禁地相爱,却又彼此互相伤害,到最后能够坦然相对的时候,却又死于核辐射过量……
黄而和陈琪的交往一开始就是性欲本能居多,是彼此朝不保夕下对快乐欲望的追求,到了后来,由肉体的交流慢慢地上升到了情感和心灵的交流,年深日久下两人间那种不自禁的刻骨铭心的爱恋却是一开始谁也没有预料到的,更不必说两人间对彼此曾经的伤害了,正是因为两人间有情有爱,所以一次次互相给对方的伤害才更见得惨痛。黄而需要静唯的陪伴,一开始也是孤寂中一时的情感需要,到了后来,黄而必须在陈琪和静唯这两个心爱的人之间做出痛苦的抉择,黄而“内心一丝柔软的东西在冰冷僵硬的躯壳内挣扎哭泣”,却也只能无奈地放手,这导致了静唯伤心之下孤独地远走他乡,最终这段感情同时伤害了黄而、静唯、陈琪三人,却也是谁也无法预料到的。和洋子的同居也只是黄而在自欺欺人地希望给自己找一个温暖的家庭氛围而已,黄而对温情的一时渴求却导致洋子爱上了不爱着自己的黄而,这导致了洋子后来的人生悲剧。风萝对黄而早有预言:“梦幻的美丽终究是镜花水月一场。种下仇恨和悲伤的人,不能得到想要的果实。”生本能要求黄而追求快乐和幸福,最终留下的想起来还是不幸居多,一段段纠结痛苦的感情不可避免地让黄而在内心中有自我谴责、自我痛恨、自伤、自虐的倾向。
“任何人的感情都不愿意接受这些。”我淡淡地回应道:“割裂国土。与不爱的劣迹女人结婚,没一件是好事。但我们要的是这些事背后的利益,也唯有如此了。”过了好一会,忽然不自觉地冒出了一句:“现在是谁都无所谓了。”与不爱的劣迹女人浅野结婚,这是黄而情感生活屡遭重创之后的放纵,黄而一直认为自己不配得到幸福,那么为了利益,破罐破摔也就无所谓了。那一句“现在是谁都无所谓了”充满了对情感的懈怠、妥协,充满了对爱情梦醒和屡次破灭之后的疲惫和绝望。
黄而一直饱受着罪恶感的纠缠,一直认为自己是个烂人,屡屡否定自己,甚至于厌倦了自己的存在,觉得自己不配拥有幸福。黄二为什么会对寒寒说,不想害了你,就是因为他知道自己的这个秉性,即使自己全心全意想给某个女人幸福,最终也可能会搞得一团糟,所以他最终和寒寒两人的关系从恋人变为最好最特殊的朋友。静唯的话说得很对,“现在我也看透了你。你只是个没办法对任何人负责的可怜虫而已。” 黄而几乎每一段情感,都是在反复不断地自虐虐人,虐人的同时更是在虐自己,黄而身上天然地带有S、M双重属性,这些都可以看作死本能的体现。
自毁欲是因为追求快乐的生本能的屡次受挫,导致的自己恨自己、自我的严重负罪感,可以说是另一个角度生的欲望。北条镰仓就对黄而看得很透,看出了黄而骨子里强烈的自毁倾向:“可我看不到你的未来,也许你会毁了自己也说不定,我不会让你将这个世界也拉去陪葬的。一个连自己都不爱的人,不可能给天下苍生造福”。在结尾与boss的决战中,黄而能够复制无数个自我人格,并让这些人格逐一被萨菲罗斯消灭掉,这是一般人所办不到,也想不到的,说明黄而在心理上有严重的自我毁灭的倾向,而让人啼笑皆非的,却正是这种自毁倾向为他最终战胜萨菲罗斯赢得了时间。
“我情愿背负着所有重要的人的死,独自一个人走到最后也无所谓,我再不会逃避”。黄而看起来真的像是一个圣人,但他不是,ferrari的死让他付出了惨痛的代价,到后来黄而为了这个目标,一次次地加大付出的砝码,付出的代价和心血之大已经到了无论如何都不可以放弃的地步了,不然以前的牺牲就都没有了意义。当一个人为一个目标付出太多代价和努力的时候,已经分不清这个目标是他主动想要的还是他是被这个目标不知不觉间裹胁了的,就算黄而想放弃这个目标,也已经不可能了,不仅不能放弃,还得不能自已地一次次加大献祭的砝码,因为这就是黄而的心灵支柱,是黄而还活着的动力所在,是黄而能够戮力拼搏的驱动力,去除了这个目标,黄而还能够剩下什么呢?他会被自己的负罪感所淹没的,会像结尾时那样行尸走肉地活着,强烈的死本能会让黄而生不如死。没了这个目标或者说心灵支柱,黄而的人生就会被定格在核平帝都时那生不如死的一刻,而没有希望和未来。这个目标像是一头欲壑难填的嗜血凶兽,虽然供给了黄而活下去的精神动力,却也一刻不停地吞噬着黄而仅有的点滴来之不易的幸福,在这头无情的凶兽面前,黄而心中的生、死本能同时被清晰地映射了出来。
黄而一直在生死本能间挣扎,黄而身上的生本能和死本能都是对抗不可抗拒的命运之力的,生本能让黄而执着于活下去,活得更好,更幸福。死本能让黄而有着强烈的自毁倾向,黄而背负的重担和罪责让他活着很痛苦,他自己也是认为自己早就该死了,只是还有责任没有完成罢了,所以才苟且在这世上活着。
后期的黄而虽然会照旧和人聊天打屁、嬉笑怒骂,但那股子浓浓的死气却会在不经意间不时地渗透出来,年轻时的那股子朝气和希望早已隐匿无踪,黄而对这个世界的爱和留恋也越来越少,即使是在温情与欢乐的氛围中,那种深入骨髓的寂寞苍凉黯淡的感觉也不曾真正地消泯掉。
黄而这个人,不断在成长,可以看到他不断在变化着,但至始至终,可以说黄而心中纯洁的一角一直都没有变过,对爱情和幸福的希冀也至始至终没有变过。陈琪死了,身葬于莽莽太空之中,黄而想为之殉情而不得。“我是个失败者。我得到的并不是自己最想要的,失去的却总是自己最不愿意失去的。没有你,我得到的这些,只会给我带来嫉恨和空虚。我追求的这些,究竟对我自己有什么好处?!”陈琪死后,完成奋斗目标的黄而也找不到自己还能够活下去的意义,所以他主动放弃权势,自我放逐,自暴自弃,如行尸走肉般一心求死,也就不足为奇了。
曾经的黄而为了能够实现自己的奋斗目标,可以牺牲身边女子的幸福,到了最后的最后,几乎是独自一个人走到最后的黄而却觉得还是与心爱的女子在一起才是快乐幸福的事,“梦里的人像是我生命中三个难忘的女性的综合体。梦本身就是没有条理逻辑的,可我在梦中的确很快乐。与那不知究竟是谁的女孩一起看着大连车站旁边的碧海蓝天,海鸥阵阵,忽然感觉甚么宏图霸业都是一场空。人生就是该如此才算得上幸福。”
尘世是洪流,什么都冲走,无论我多么的想捉紧你手。
世界上最遥远的距离,是相爱的彼此,在错误的时间相遇,没有结果。
世界上最遥远的距离,是你远远离去之后,我却不知道到何处去寻你。
世界上最遥远的距离,是当你终于懂得珍惜我,我却已不在。
人生之旅,总是在不断地失去一些重要的东西,也在不停地得到一些你执着追求的东西,再回首时,会发觉当初失去的已是人生无法承受之重,得到的却未必是自己最想要的,而此刻的人生,已是书写完毕的定局,无法重来。
星海的世界里,命运让人如此地无法抗拒、无法主宰,个人在大环境下充满了无力感,即使自己拼尽全力去对抗、去挣扎,人生到底还是充满了痛苦和缺憾。一个人的一生,自己无法把握,无法决定,完全由不得自己,原来生存着、生活着,却是这般的不容易。人们在时代浪潮下沉浮挣扎,其中有几多无奈与苦涩、辛酸与悲哀。黄而身上的人性,可以说是我们人性的部分缩影,黄而身上的不少伤痛,都是常人所有的,所以星海文字间情感的穿透力有时会在不经意间直渗透入人心深处,然后在那里顽强地扎根,让我们的内心不自禁地隐隐泛着酸疼。恍惚间,黄而的逃避和放弃,黄而的面对和追求,黄而难以言说的百味人生,依稀烛照出了我们自己一部分人生的真实写照。再推荐一本吧
银河英雄传
《银河英雄传说》,简称《银英传》,是日本小说家田中芳树创作之太空歌剧式长篇科幻架空历史小说。小说时间设定为人类生存圈扩展到全银河系之未来时空,由于财富带来糜烂,以及政治让人们失去信心,渐渐疏于履行民主之义务,因而导致野心家趁机夺权,重回专制体制,建立“银河帝国”。不满帝制之人民展开逃亡,成立自由行星同盟。从此开始争战达150多年,加上夹在中间之强大经济体——独立城邦国家费沙自治领,还有背后之黑暗宗教势力——地球教。宇宙历796年/帝国历487的1月发生了亚斯提会战,莱因哈特·冯·罗严克拉姆和杨威利首次交锋,从此开始《银河英雄传说》之故事。这本书在日本国内有神一样的地位。
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1. 战争之人:负罪英雄,子女在你心目中是怎样排序的?
这个没有统一的答案,每个人都有自己的排序。我的排序如下:配偶第一,子女第二,父母第三。
自从结婚后,我们就从父母那个原生家庭里分离出来,建立了我们自己的小家庭。我们也拥有了自己的属性,成为了别人的妻子或者丈夫。作为配偶,是除了自己之外,陪伴自己最长久的人。从最美好的青春年华,一直到垂暮之年。年轻时,我们互相扶持,共同承担哺育子女的责任,共同承担赡养老人的义务,事业上我们互相帮扶,为了我们的小家庭能够生活的更加幸福。最美好的青春年华,我们一起度过,共同见证孩子们的成长。我们从年轻一路走来,到年老时还望互相关照,相互陪伴。
孩子,是我们生命的延续。在他们身上,我们享受生命的奇妙。孩子,承载了我们的希望,用自己的辛勤劳作,滋养一颗小树苗茁壮成长,最后成为你要仰头观望的参天大树,是何等的美好。不养儿,不知父母恩,孩子,让我们学会感恩,更加理解我们的父母。
父母,是我们的神。我们经由他们来到这个世界,得以成长。有了自己的小家庭后,我们就只有有限的时间回到父母家,跟他们相聚。父母与我们,就是在无数次的分离中,感叹岁月如飞刀。
父母在赛道上,把接力棒递到我们手上,现在,人到中年,我们是赛场上的主力,配偶、儿女、父母,你们是我们的动力,有你们,我们定会奋力拼搏!
2. 李显为啥那么宠爱李裹儿?
李裹儿也就是安乐公主,是唐中宗李显和他最宠爱的韦皇后所生,出生后,被李显韦后骄纵惯了,所以从小养成了骄傲任性、蛮横霸道的脾气,虽然是个刁蛮公主,但李裹儿却没有辜负李家的基因,出落成了一个亭亭玉立的女子,更被称为唐朝第一美女。
李裹儿出生的背景是李显宠爱她的重要原因李裹儿出生时,恰逢李显被母亲武则天废去太子之位,贬黜至房龄,李显本来就性格软弱,被武则天废了之后,生怕自己不知何时就被武则天秘密的杀死,那时候的李显每天都活在恐惧之中,战战兢兢。
在被贬的途中,韦后又累又怕,动了胎气,早产生下一女婴,因为当时连襁褓都没有,李显只能脱下自己的衣服裹住婴儿,也为此取名李裹儿。
李裹儿的童年是跟着父亲李显在警惕和担忧中艰难度过的,也许是因为这样的身世,李显觉得对不起自己的女儿,于是就算李显那时候生活不济也对李裹儿宠爱有加。
李裹儿从小就是个美人胚子,人又生得聪明伶俐,所以李裹儿从小就深得李显的喜爱,对她所要求之事言听计从,也是这个原因,养成了李裹儿骄傲蛮横的脾气。
患难夫妻,换来李显没有底线的容忍李显后来当上皇帝,按理说膝下也是有不少子女的,为什么李显偏偏独宠李裹儿呢?这也和李裹儿的生母、李显的发妻有很大关系。
李显当初和韦后一起被贬到房龄,每天都活得提心吊胆,活在母亲的监视之下,生怕武则天一道密旨把自己给杀了,在这期间韦后作为他的妻子一直不离不弃,甚至救了他的性命。
神龙政变时,张柬之等大臣秘密谋划,准备拥立李显为帝,当时武则天年老病重,张柬之趁机冲入玄武门,击杀了武则天的两个在朝堂上为非作歹的张姓男宠,逼武则天将帝位传给李显。武则天当时已无力反抗,无奈之下只能一道圣旨把还在房凌的李显召回宫内,传位于他。
但是李显性格实在太懦弱,当时圣旨还没到,李显就以为母亲要来杀自己了,差点自尽而亡,要不是韦后及时阻止,李显哪里还有重登帝位的那一天。
也正因为韦氏对李显的不离不弃,加上救了自己性命,李显对韦氏也是极为娇惯宠爱,就连韦氏给自己戴绿帽子,李显也没有动怒。李裹儿是韦后的掌上明珠,李显本来就对李裹儿有愧对之情,对她宠爱有加,加上韦后这一层关系,李裹儿在李显这里就更加肆意妄为了。
李裹儿恃宠而骄,妄图皇位,不惜毒死自己父皇在唐朝,女性的地位可以说是古代里最高的了,祖母武则天称女皇天下独尊,李裹儿也想效仿,曾经几次三番的让李显立自己为皇太女,李显虽然没有同意,但也没有立刻拒绝,之后李裹儿便将怨气撒到时为太子的李重俊身上,以他不是韦后所生为由,多次向李显进谏要求罢黜太子。
李裹儿身为皇家子女,却并不爱惜自己的名节,李裹儿下嫁武崇训,就是因为在这之前他俩已经发生了关系,李裹儿已怀有身孕,不得已才嫁给武崇训,虽然这桩婚姻缔结的不算光彩,可并不妨碍李显为爱女准备浩大的婚礼,场面壮观,可与当年太平公主出阁时相媲美。
武崇训去世后,由于李裹儿本就与武延秀私通,后来便嫁给他,李裹儿三番五次与其他人私通,毫不忌讳自己尊贵的公主身份,但是出嫁场面却一次比一次宏大,李显对李裹儿也无责怪之意,可以看得出李显对李裹儿的宠爱程度了。
韦后和李裹儿都是有野心之人,再加上之前武则天女皇的前例,李裹儿和韦后都想像武则天一样,成为第二个女皇帝。李显这个人本身又性格软弱,没有主见,还体弱多病,李裹儿多次怂恿韦后,韦后在李裹儿的怂恿下逐渐变得独断专行,对于反对她的人处处受她打压,也开始特意培养自己的党羽。
在李显55岁时,李裹儿和韦后联手将他毒死,可怜李显一直将这对母女视作珍宝,最终落得了这么个下场。李显去世后不久,李隆基联合太平公主将韦后和李裹儿诛杀,李隆基登上帝位,李裹儿的女皇美梦就此结束。
3. 手榴弹如何延时?
选择单个士兵,然后第一人称操作(END键),持手雷后准星瞄准目标,左键按住不放,准星会逆时针减小,一般手雷是20米。准星减小1/4就可以放开左键了,扔到敌人旁就会爆炸,几乎没有时间让敌人拣起来扔出去。
4. 铁尸梅超风背弃师门杀人如麻却为何偏偏多次舍身救黄蓉?
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铁尸梅超风,和她的丈夫铜尸陈玄风,是《射雕英雄传》中最让人毛骨悚然的两个人物。他们杀人如麻,拿人的尸体练九阴白骨爪,练武还整整齐齐地摆起来,简直是妖魔鬼怪。因此这一对夫妇被江湖人士称为“黑风双煞”。
然而这一对阴森的人物,却出自武功飘逸的黄药师门下,形成了极大的反差。而且梅超风对师父充满感情,一直因为自己叛出师门而耿耿于怀,并数次舍命相救黄蓉。在新版中,梅超风为黄药师挡下了欧阳锋一记十成功力的蛤蟆功,命丧当场。
在新修版中,金庸花了一万多字,详细描述了梅超风与黄药师的师徒情缘。
一
梅超风原名梅若华,本是个天真烂漫的小姑娘。她在十一岁时被卖给一家富人作丫头,并遭到了无情的虐待,正好黄药师从当地经过,就救下了梅若华,带回了桃花岛收为弟子,改名梅超风。
桃花岛上都是男弟子,突然来了个天真貌美的女弟子,自然得到了两位师兄的注意,正所谓“防火防盗防师兄”啊。她的大师兄曲灵风、二师兄陈玄风都喜欢她。
其实,黄药师也喜欢梅超风,只是由于年纪相差过大,黄药师不能说出口,因此在纸上一遍遍地写:
江南柳,叶小未成阴。十四五,闲抱琵琶寻。恁时相见早留心,何况到如今。这是五十多岁的欧阳询为自己十四五岁外甥女写的词。
梅超风也喜欢黄药师,当然那是徒弟对师父的仰慕。梅超风曾对黄药师说:“师父,我不要长大,我一辈子跟着你学武功,陪在你身边。”
二
然而梅超风终究还是长大了。
他的二师兄陈玄风,为人木讷。桃花岛桃子熟时,陈玄风总是捧一把桃子,放在梅超风的桌子上。
桃花岛上众人中,黄药师是长辈,曲灵风比梅超风大十几岁,陆乘风、武罡风、冯默风都比梅超风小,在她心里是小孩子。只有陈玄风,比梅超风打上几岁。当时梅超风十八岁了,正是少女怀春的时候,一颗心自然就付于了陈玄风。
那天晚上,陈玄风一把抱住了她,梅超风突然全身都软了,两人便在一起了。
三
曲灵风知道了陈玄风与梅超风的好事,于是他找陈玄风打了一架,口称是代师父出气,其实多半是他自己吃醋。
黄药师知道了,勃然大怒,用棍子震断了曲灵风的两条腿骨,将他逐出了桃花岛。
后来,黄药师娶了比梅超风小几个月的冯蘅,一天酒后,黄药师喃喃地说着醉话:“再没人胡说八道,说黄老邪想娶女弟子做老婆了吧?灵风呢?我不怪他啦!他人好吗?腿怎样了?”
因此陈玄风认为黄药师有意让曲灵风重归门墙,他跟梅超风说:“如果大师兄回来,我就没命了。”于是两人决定逃出桃花岛。
四
当时黄药师手中有《九阴真经》,分为上下两册。那是冯蘅在周伯通那里读了两遍后默写下来的。
陈玄风偷了下半册《九阴真经》,他还想去偷上半册,可梅超风说什么都不同意。因为她心中师父仰慕师父。
当晚,两个人就逃出了桃花岛。
他俩逃走后,黄药师迁怒于其他弟子,将他们的腿都打断了,并逐出桃花岛。黄药师说:“我花这许多心血,辛辛苦苦教你们功夫,到头来你们一个个都反我。我黄老邪还是去死了的好!”
梅超风听到了这个传言,心如刀割,真想任由师父处死,以赎自己的罪业。
五
《九阴真经》的内功心法全在上半册,因此陈玄风与梅超风只能练下半册中不需要内功的武学。其实那些武功是灭黄裳满门的仇人所用,黄裳因为要报仇,所以详细研究了那些武功。
他俩练了九阴白骨爪,这门武功需要杀人练功,因此他俩杀害了不少无辜之人,得到了“黑风双煞”的名号,遭到正派人士的追杀,整日东躲西藏。
后来,他俩重回桃花岛,想盗取《九阴真经》上半册。梅超风想,哪怕自己给师父发现,一掌杀了也好。
黄药师自然发现了梅超风,但他没有责罚梅超风,只是说:“你们去吧!你们好自为之,不要再练《九阴真经》了,保住性命要紧。”
六
我很不喜欢新修版中这一段师徒畸恋。
黄药师本该是潇洒放纵的魏晋名士,但到了新修版中,却成了在乎他人眼光之人,逼格全无。
不过这一版对梅超风心思的描写,倒是很好的。梅超风一直仰慕、敬爱师父。在她心目中,师父是救自己脱离苦难的人,是神通广大无所不能的人。
然而由于爱情,梅超风背叛了师父,逃出了桃花岛。不料师父不仅不怪她,还很关切地叮嘱她“保住性命要紧”。
梅超风虽然杀人如麻,视人命如草芥,但她并没有丧失作为人的正常情感。
因此,梅超风在心里对黄药师就有了亏欠,而且这种亏欠是无法弥补的,因为师父太强了,根本不需要梅超风做什么。
所以梅超风只能拼命救师父的独女黄蓉,以此来弥补她对黄药师的亏欠。
一切有为法,如梦亦如露。我是梦露居士,为你解读金庸武侠。欢迎关注,一起交流。
5. 女人在外面做了对不起你的事?
女人在外做了越轨之事,给男人戴绿帽子,这是男人最痛恨之事。为掩饰其行为不被男人发现,与从前是有其变化的,作为男人稍加留神就会有所发现的。毕竟有句话说得好,做贼心虚,只要是男人用心观察一下,就会发现其中的奥秘。
人人都盼望着能够牵一双手走到黑,而现实生活中,再美好的爱情也会随着时间和各种琐碎而消磨掉,男人受不了诱惑而出轨,女人耐不住寂寞而出轨,美好的爱情似乎只在童话里出现。
女方出轨一般会有以下几个表现:
1.语无伦次
女人如果做了对不起你的事,她就会想办法遮掩,就会心不在焉,对于你的问话,他也会听进去,也不知道该如何回答你,所以,当你发现妻子偶尔有些说话语无伦次,往往她就是做了对不起你的事。
2.她经常会接到一些电话
她经常会接到一些电话,而她接电话的时候又很紧张,并且接电话的时候又会背着你,接完了,你问她是谁打的,她又会告诉你是推销电话,或者是同事的电话。她经常偷偷摸摸地回信息,你要是突然想看她回的什么信息的话,她马上会把手机关掉,不让你看。
3.感情总是无所谓
背叛你的女人已经不再重视你们的感情,你们之间的感情在他眼里一点也不重要,所以他会随意用一些以前不会有的套路来那你们之间的爱情练手,因为他不会在意练手失败后会不会损害到你们之间的感情。
4.总是有目的的打扮
女人一旦有这些“异常”行为,说明她已经开始“背叛”你了:当一个女人背叛你后,对于沉浸在爱情刚开始的浪漫中,女人一般会很注意自己的形象的。她们很注意自己的造型,会把自己装扮得比平时更加妩媚,更加漂亮。会开始买新衣服,会给自己抹上芳馨的香水。如果当自己的老婆,对于她们的装着发生如此开天辟地的大变化后,那么丈夫就应该注意了,这算是女人背叛你后,一个比较常见的真实现象。
5.会对你忽冷忽热
会莫名其妙地对你特别好,让你都感觉那不是她。那是因为她出轨以后感觉对不起你,想在其他地方弥补你。又会突然间跟你生气,各种给你找茬,很可能跟她在一起以前那样做都好好的,最近不管你怎么做都是不对的,那是她在外面有人,拿你在和出轨的对象进行比较,觉得你不够优秀。
6.经常借口夜不归宿
作为妻子,往往把家看得很重要,如果有一天她突然不想朝家,总想往外跑,那么,说明她在外面必然有事儿。当一个女人真正想背叛家庭的时候,脸面对她来说已经不值一提了,什么亲情,家庭,对她来说都不如婚外的“真情”。这时候的女人也许只有对自己的孩子还有些许的顾及,其它都不在她顾及范围了。所以,夜不归宿就成了家常便饭,给你面子就找个借口,不给你面子借口都不用了。
7.对你百般挑剔
随着婚外感情的不断升级,经常莫名其妙的和你发火,随着婚外感情的不断升级,出轨的女人胆子会越来越大,对你的不满也就从最初的怨言升级到严重的不满。甚至说明她已经找好了下家,只是在找理由和你疏远关系,从心理上说,她已经开始讨厌你了。
8.爱搭理不搭理你
女人一旦有这些“异常”行为,说明她已经开始“背叛”你了:都说女人心眼小,其实女人的本质都是善良的,女人对于爱情都是藏不住事的,所有的喜怒哀乐都尽显于她的言行举止中,男人只要稍微细心一点就能发现端倪。比如你跟她说话时,她对你不理不睬,即使回复你,也是敷衍了事。有时你让她帮你做事,她借故离开,一次你或许认为她是真的有事,可是N次过后,你应该考虑一下她是否还爱着你了。
爱情是需要我们去精心呵护的,但是如何呵护成了一个问题,很多人由于不知道如何经营自己的爱情导致分手。
6. 梁中书为什么派杨志押运生辰纲?
《水浒传》生辰纲这段故事不仅很精彩,而且,还很诡异。施耐庵明明讲的是“智取生辰纲”,但是,吴用的计策却非常的拙劣,竟然让一个市井赌徒给破了案。其实,施耐庵所讲的这个故事,原本就不仅是晁盖他们做了一件惊天大案,而是另有寓意。那么,“智取生辰纲”这个故事到底有何寓意呢?
且让我们沿着题主的问题,从梁中书派杨志押运生辰纲说起吧。
梁中书提拔杨志为“提辖使”《水浒传》第十一回“梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀”这回书写到,杨志因为杀了牛二,被充军到了大名府。杨志来到大名府这一天,留守梁中书升厅,施耐庵把日期标注得非常清楚:二月初九日。这个日子一定有特别的含义,否则,为何要把杨志见梁中书的时间精确到了具体哪一天呢?
绿野老道查了相关资料,农历二月初九是禅宗六祖惠能大师的诞辰。这位惠能大师曾经写过一则佛偈:
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
这则佛偈与智取生辰纲有何关系呢?这也得从梁中书见到杨志的时候讲起。
却说张龙赵虎两个解差把杨志带到了留守司厅前,呈上开封府公文。书中交代,梁中书“原在东京时也曾认得杨志。”两个老熟人相见,说话就方便多了。杨志便把高俅不容复职,使尽钱财,将宝刀货卖,因而杀死牛二的实情详细的向梁中书禀告。梁中书一听,竟然“大喜”。于是,就把杨志留在了厅前当差。
梁中书见杨志很是殷勤,便有意要抬举他。于是,通过比武,赢了周瑾,与周瑾的师父急先锋索超大战五十多回合不分胜败。大刀闻达恐这两人中伤了一个,便立即叫停,禀复梁中书道:“相公,据这两个武艺一般,皆可重用。”于是,杨志、索超都做了“提辖使”。
请列位看官注意,杨志、索超的官职不是“提辖”而是“提辖使”。提辖在北宋时期并不是一个官职,南宋绍兴六年后,才有此官名,但也不是一个武职,而是市场管理官员,或者官府中的库房管理员之类的小官。
施耐庵在第十二回“青面兽北京斗武,急先锋东郭争功”中,其实也讲到了真正的提辖是梁中书:“原来北京大名府留守司,上马管军,下马管民,最有权势。”所谓“提辖”,在北宋时就是“提举兵甲,统辖兵马”的意思,是留守、知府的一项工作职责。
杨志的“提辖使”比较准确的职责描述,书中写道:“杨志新来,未有相识,自去梁府宿歇,早晚殷勤听候使唤”,这有点像贴身保镖兼勤务兵,梁中书“早晚与他并不相离”。
不仅如此,梁中书还尽量笼络杨志,“月中又有一分请受”,青面兽享受着双俸的待遇。
那么,梁中书为何要如此厚待杨志呢?仅仅只是因为他武功高强,做事殷勤吗?
梁中书心中的小九九杨志在梁中书府中干了三个多月,此时,距生辰纲起运日期越来越近。这天,梁中书夫妇在后堂说话,蔡夫人问道:“相公,生辰纲几时起程?”梁中书答道,上一年的生辰纲因为用人不当,半道上被劫走了,迄今还没有破案。今年派谁去押运,很犯踌躇。梁中书说完,蔡夫人立即指着阶下的杨志说:“你常说这个人十分了得,何不著他委纸领状送去走一遭?不致失误。”
梁中书一听,大喜,随即唤杨志上厅,说道:“我正忘了你。你若与我送生辰纲去,我自有抬举你处。”
梁中书真的忘了杨志吗?绝对没有。从见到杨志的那天起,梁山就开始盘算要派他去押运生辰纲了。因而,同是新提拔的“提辖使”,为何单单留杨志在府中呢?索超又去干什么了呢?梁中书给予杨志特殊的待遇,把他当做心腹,其实并非看重这个配军,而是另有他用。梁中书十分狡猾,经常在蔡夫人面前夸赞杨志,不明就里的蔡夫人轻易的入彀,由她点将,用人不当的责任在不经意间就推卸掉了。
那么,梁中书这么干,究竟是为什么呢?
上文讲到,梁中书早就与杨志相识,想必对此人的经历、秉性已经了如指掌。杨志是一个有前科的人,丢失花石纲这件事,杨志涉嫌监守自盗。
杨志当时经过梁山时,雇人挑了一担钱物,这担钱物肯定不少,可以当“投名状”。那么,负罪逃亡到关西的杨志,躲避官府缉捕,哪有时间去发财呢?
梁中书正是看中了这一点,加之杨志被高俅驱逐出了殿帅府,又犯了人命官司。这样的人最好使用,神不知鬼不觉的就把生辰纲给弄丢了。
这不是瞎折腾吗?难道,梁中书是故意要把生辰纲让人给打劫了?
回到上文“二月初九”这个日期,施耐庵这是在暗示,生辰纲原本就是“无物”。或者说,没有生辰纲这件事,就不会惹出许多麻烦来。这样讲,是不是很牵强呢?
生辰纲是如何泄密的呢?书中交代,梁中书做这件事情是非常机密的。端午节这天,蔡夫人提醒梁中书“相公既知我父恩德,如何忘了他生辰?”梁中书答道:“下官如何不记得泰山是六月十五日生辰。”梁中书告诉蔡夫人,一个月前就开始准备十万贯生辰纲了,现在已经九分备齐。
梁中书连自己老婆都保密,刘唐又是如何知道这个消息的呢?
赤发鬼刘唐来历十分可疑,书中只交代他是祖贯东潞州人氏,在没有其他情况。最为可疑的是,刘唐来东溪村找晁盖,原本就是要干一件掉脑袋的事情。然而,刘唐到了东溪村却没有直接去见晁盖,而是喝醉了酒,睡在了东溪村山上的灵官殿中。施耐庵把这回书的回目叫“赤发鬼醉卧灵官殿”,但是,正文中却没有提到“醉”字。刘唐谎话连篇,“路上多吃了一杯酒”是赤发鬼自己说的。
刘唐有故意声张的嫌疑。灵官殿距东溪村并不远,郓城县衙的朱仝、雷横两个都头经常来此巡夜。大概刘唐早就到来,知道东溪村的治安状况,这才“醉”卧在此,让看谁都像是坏人的雷横发现。
然而,刘唐不过只是一个先期报信之人,他所带来的情报远远不够。公孙胜的出现,则更加神秘。此人全盘掌握了生辰纲的押运日期,竟然连杨志到达黄泥冈的时间都了如指掌。与刘唐一样,公孙胜的出场也是搞得很有点动静。
施耐庵在一清先生出场时,自我介绍:“学得一家道术,善能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称贫道做入云龙。”既然如此,又何必与庄客打架,大闹晁家庄园呢?担心外人不知道吗?
晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏兄弟一齐聚集到晁盖庄上,开始商议如何劫取生辰纲。吴用还准备让刘唐再次去打探消息,探听生辰纲的押运路线。公孙胜却说:“这一事不须去了。贫道已打听,知他来的路数了,只是黄泥冈大路上来。”
但是,杨志的押运计划是在留守司中与梁中书商定的,公孙胜如何得知?而且,还十分肯定的说要从黄泥冈大路上来。一清先生是如何得知这等绝密消息的?
这件事情绝对与罗真人有关。从后面的故事可以得知,公孙胜出山,必定得罗真人法旨,否则,不会私自离开二仙山的。至于公孙胜师徒为何要在智取生辰纲的时候,及时赶到晁盖庄上,这对师徒到底隐藏着怎样的秘密,那是另外的话题,不在本回答讨论之列。
生辰纲泄密的过程非常神奇,施耐庵给读者留下了非常大的叙述空白,把生辰纲劫案写得非常诡异。而这种诡异的行文,目的只有一个,说的就是生辰纲被劫,是梁中书一手策划的乌龙大案。
生辰纲到底有没有十万贯却说杨志挑选了十几个军健,把十万贯生辰纲打包成十一担,以人力挑往东京。这十一担财宝中,有九担是十万贯生辰纲,蔡夫人有一担,老都管也有一担。所以,杨志押运的,就不止是十万贯珠宝了。
杨志押运生辰纲,果然如期来到了黄泥冈,与公孙胜的情报结果完全一致。于是,生辰纲如愿的被劫走。
那么,晁盖等人劫得这套富贵后,是如何分赃的呢?生辰纲到底是不是十万贯,甚至十多万贯呢?
由于吴用在作案前早就另有图谋,要把这伙弟兄带上梁山,所以,在安乐村酒店便把晁盖暴露了。三都缉捕使臣何涛在弟弟何清的帮助下,很快的破了案,首先拿下了黄泥冈上卖酒的白胜。何涛带人前往白胜家中搜脏时,挖地三尺,找到了一包金银。这是梁中书采办的“生辰纲”吗?
端午节那天,梁中书夫妻商议,要给蔡京进献生辰寿礼,梁中书说:
已使人将十万贯收买金珠宝贝,送上京师庆寿。……上年收买了许多玩器并金珠宝贝,使人送去,不到半路,尽被贼人劫了。
但是,白胜家中搜出来的,却是一包金银。难道白胜把金珠宝贝去当铺换了?
所以,生辰纲涉嫌造假。
东窗事发,宋江前来报信,吴用早就做好了准备,立即动身前往石碣村与三阮会合。书中写道:
吴用、刘唐把这生辰纲打劫得金珠宝贝,做五六担装了,叫五六个庄客,一发吃了酒食。吴用袖了铜链,刘唐提了朴刀,监押着五七担,一行十数人,投石碣村来。
到底是五六担,还是五七担?施耐庵没有个准普,仿佛是在暗示这其中的诡诈。即便是“五七担”,也与十一担生辰纲这个数量相差甚大。我们不妨大致算个账:
白胜分得一包金银,撑死了不会超过一万贯,最多也就是两三千贯。杨志押运的总共十一担,其中,老都管的是一小担,蔡夫人有一担,则梁中书的十万贯生辰纲共装了九担。白胜家的一包金银,绝对不会超过半担,只一包而已。
按照这样的分赃,三阮总共分得的也只是一万贯。这样,满打满算,干完案子后,离开东溪村的四个人所得,总共不会超过两担。而晁盖、吴用、公孙胜、刘唐四人都在东溪村,大家逃跑时,必定要把所有的生辰纲都带走。所以,吴用早就打包好了,总共五六担,或者五七担。古代的“担”是一个计量单位,数量是一定的,不存在吴用把小担改做大担。
那么,还有三四担生辰纲去哪儿了呢?晁盖不会私下里昧脏,吴用等人也不会多占。唯一的解释,就是梁中书造假,生辰纲没有十万贯。
梁中书为什么选中杨志本文为这个回答这个题目做了很多铺垫,最终得出了生辰纲造假的结论。这样,梁中书从一开始笼络杨志,就谋划了这件乌龙大案。我们不妨再回头梳理一番,看看梁中书到底为何要选中杨志干这件瞒天过海的事情。
其一,杨志有丢失花石纲的前科,此次若再把生辰纲丢失了,梁中书最多就是个用人失察的责任,不会被蔡夫人埋怨,甚至被蔡京责怪,照样可以安坐大名府留守宝座。
其二,梁中书暗算蔡夫人,早把用人失察的责任推卸掉了。
其三,杨志的押运方式正合梁中书之意。书中说,梁中书提供的押运方案,是“着落大名府差十辆太平车子,帐前拨十个厢禁军监押着车,每辆上各插一把黄旗,上写着:‘献贺太师生辰纲’。每辆车子再使个军健跟着,三日内便要起身去。”
梁中书这是在搞笑吗?杨志武功再高,总共只带二十个厢禁军,遇到强人打得过吗?明显是在考验杨志,看看这个配军给出的方案会不会满足丢失生辰纲的条件。果然,杨志把礼物分作十条担子,让厢禁军化妆成脚夫,全凭人力运送。
杨志的押运方式看似机密,实则潜伏着更大的风险。梁中书打着旗号,还可吓退一些毛贼,杨志则是一支普通的客商队伍,谁都可以打劫。以杨志一人之力,绝对难以对付成群强盗。假如杨志顺着梁中书的做法,再多拨些厢禁军,恐怕会更安全。可是,梁中书正是看中了杨志的方案,才更加坚定的选定了青面兽。
其四,杨志惯于逃跑。这一点也很关键。假若丢了生辰纲,杨志仗着梁中书对他的信任,硬着头皮前来交差,反倒会泄露机密,不好处置。杨志有逃跑的前科,这次失陷生辰纲,一定会继续跑路。老都管等人回到大名府,把所有责任都归咎到杨志头上,说是杨志勾结强人,打劫了生辰纲。
无论老都管等人如何告杨志的状,梁中书心中早就有数,也就是骂了一番:“这贼配军!你是犯罪的囚徒,我一力抬举你成人,怎敢做这等不仁忘恩的事!我若拿住他时,碎尸万段!”骂过之后,梁中书根本就没有下令追捕杨志,也没有把杨志的情况上报,蔡京接到梁中书报告时,大惊道:
这班贼人,甚是胆大!去年将我女婿送来的礼物,打劫了去,至今未获;今年又来无礼,如何干罢!
梁中书只字不提杨志,是想让青面兽跑得越远越好。杨志却蒙在鼓里,四处鸹噪生辰纲的事情,等于帮了梁中书大忙。
急切想回到官场,实现自己“指望把一身本事,边庭上一枪一刀,博个封妻荫子,也与祖宗争口气。”,但运气极差的杨志,恰好成了梁中书瞄准的对象,一场生辰纲乌龙大案的背锅侠就此诞生。功名利禄,到此依然是一场空。杨志在二月初九见到梁中书,似乎就注定了这场无妄之灾。
梁中书为何要制造生辰纲乌龙大案这是问题的关键,讲清楚这个问题,才能真正搞清楚梁中书为何要派杨志去押运生辰纲。
又回到这一年的端阳,梁中书夫妻在后堂摆家宴过节。喝酒时,蔡夫人对梁中书说:
相公自从出身,今日为一统帅,掌握国家重任,这功名富贵从何而来?
这话很严重,蔡夫人警告梁中书,别忘了是谁把你抬举到这个位置上的。梁中书当然不敢怠慢,赶紧答道:“世杰自幼读书,颇知经史,人非草木,岂不知泰山之恩,提携之力,感激不尽!”
蔡夫人又说,既然你记得我父亲的恩德,如何忘了他的生辰?这意思很明确,就是要梁中书准备给蔡京的生辰寿礼,按惯例还是十万贯生辰纲。
这个剧情迄今仍然不时上演,而且,场景越来越大,不仅限于翁婿之间。在此,绿野老道弱弱的问一句,剧中诸如梁中书这样的角色,都是心甘情愿的吗?
梁中书当然不情愿,十万贯寿礼不是小数目,而且,每年都要搞一次,能承受得了吗?大名府固然很富有,但是,北宋熙宁变法之后,朝廷财政加剧了对地方的搜刮,蔡京掌政时,国库充盈,达到五千万缗(贯)。当时,全国总共四百座军州,均摊下来,每个军州约合12.万贯。所以,上供给蔡京的生辰纲,几乎相当于一个军州上缴给朝廷一年的收入。
梁中书有蔡夫人监督,时刻警示,敢不照办。但压力实在又太大,没有办法,便两次制造了生辰纲劫案。果然,经过这两次折腾,《水浒传》中再也没有提到生辰纲的事情。好比花石纲事一样,宣和年间就被终止了。
《水浒传》中,梁中书把杨志留在身边,充为留守司的家将保安,整天在蔡夫人身边转悠,且又不断说杨志的本事了得。安排杨志押运生辰纲时,又是当着蔡夫人的面,而且,把蔡夫人的奶公安插进去,见证生辰纲被劫,蔡夫人还有什么好说的?
施耐庵的创作意图从文本故事看,施耐庵写这个故事,是有蓝本所据的,在《大宋宣和遗事》中,就有智取生辰纲的记载:
是年,正是宣和二年五月,有北京留守梁师宝将十万贯金珠、珍宝、奇巧段物,差县尉马安国一行人,担奔至京师,赶六月初一日为蔡太师上寿。
马县尉等人行到五花营堤上田地里,被八个大汉用蒙汗药麻翻,劫走了生辰纲。这八个大汉是石碣村的铁天王晁盖,以及吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青。
施耐庵改写了这个故事,把马县尉换做杨志,把蔡京的生辰改做六月十五,把梁师宝改做梁世杰,成了蔡京的女婿。这样改写,除了揭露北宋徽宗时期的朝政腐败,官员贪赃而外,还有另外一层含义。这个含义,就是抨击唐代以来的“羡余”制度。
所谓羡余,起初是皇帝向地方征收的正税之外的各种附加税,以增加朝廷收入。唐代时,改为由地方官员向朝廷上缴赋税盈余。羡余即余剩的意思,但从字眼上看,大有朝廷眼红地方利益,巧立名目加给地方的额外负担。《宋史·食货志》中记载:“时又有元丰库 ,则杂储诸司羡余钱。”
北宋晚期,吏治腐败,朝廷权臣也以各种名目,向地方伸手搜刮。地方官员无奈,只得加大搜刮力度,把“羡余”转嫁给百姓。
宣和年间,蔡京、朱勔等人大兴花石纲事,导致了东南方腊造反。而施耐庵则以生辰纲事,引发了梁山大聚义。因为梁中书的造假,晁盖等人的打劫,生辰纲不再有,而梁山聚义却因此拉开帷幕。
这大概是梁中书选择杨志押运生辰纲的根本原因所在吧。
7. 有哪些好看的军事战争类的网络小说?
远古神书,星之海洋
星之海洋曾经和历史的尘埃一起进入起点天榜,个人认为,在作者玩魔兽世界之前,这本书可以算作是网络言情第一 (是言情不是奇幻)。在地球和三星的文字清新自然,毫不造作,层层铺垫之下到后面写出杀老婆的剧情,令人感慨。而且前期的架构和文字,基本上是作者高中时代构思好的,不得钦佩作者的强大。作者:匿名用户链接:https://www.zhihu.com/question/29750064/answer/45501432来源:知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。说起《星之海洋》,不能不说主角黄而。黄而这个人,很复杂,你可以说他是枭雄、伟人、救世者,也可以说他是屠夫、刽子手、负罪前行者、亲手毁掉自己幸福的人,总之,一两句话是绝对说不完的。就我看过的星海书评,对黄而的解读不少了,@冬劫 的解读就很出彩,我现在要来写黄而的人物评,就显得十分地吃力不讨好了。不过,这篇文章会部分借助弗洛伊德关于生死本能的理论来解读黄而这个人,这样写或许还有些许新意。不要执着于生死本能的概念,概念只是用来分析人物情绪、心理的演变和背后的动机、内心的本质的,走的还是人物精神分析的路子。不涉及黄而身上生死本能的部分一般都不会涉及。
当黄而初中时异能初现,用精神异能了解到大人们,特别是一些官员的龌龊肮脏心思时,看到的太多的人性黑暗面导致了黄而旧价值观的崩溃。所以我们看到的高中出场时的黄而个性就已是蔑视权威、胆大包天、惹事生非了,打架,不良,不合群,作为问题人物的他通过让别人怕他来彰显自己的存在,黄而自己也认为自己是个坏胚子,有自我否认的倾向。他无论如何都不能与大家和睦相处,不能被他人认同、理解和喜欢,身为异类的他在人群中就是容易受伤。内心渴望温情,想融入正常人的圈子,面对的却是他人的恐惧与排斥,受到伤害后,再用冷漠孤僻的外在伪装来拒绝他人的接近,习惯性地竖起身上的刺,习惯性地和他人保持距离,本能地防卫着自己,逃避着自己的内心,于是使得自己愈发孤独。
当黄而用精神异能救了险些被强奸的初恋女生罗盈,罗盈疯狂的恐惧感让黄而知道身为异类的自己无论如何做都无法被主流的常人社会所接纳,他们是属于两个世界的人,中间有着不可泯灭的严格界限。十七岁时那场稍纵即逝的懵懂爱情故事向黄而诠释了关于青春梦醒与爱情破灭的内心伤痛,将黄而渴望温情的心残忍地烧成了灰烬,受伤后痛苦的内在自我促使他做出了自我封闭式的防御,彻底封闭了真实人格,强制制造出了一个虚像人格,以此融入常人社会。自我封闭心理实质上是一种不敢或者无法面对冲突和难题的心理现象、是逃避和放弃的心理防御机制。虚像人格的出现则是黄而生本能的自我防御,以之抵御过大的内心重创,以换取缓冲或者调整所需的时间,虚像人格也可以保护和掩饰自己的真实情感,避免别人触及黄而真实的内我存在。“即使有一天你会再记起,活在这个世界上的也不会再是现在的我。就让现在的我随着在你心里的记忆一同死去吧”。
在无忧学院时,由于以往的感情创伤,黄而会下意识地回避别人对自己的感情,直到小心翼翼地确认之后,逃避不了了才会去面对,和寒寒的交往就是这点的体现。黄而虚像人格的想法很单纯,“就是要自己和自己身边的人幸福。”和寒寒、ferrari的交往中,可以说有温情,但却看不到激情,我看不到黄而有那种铭心刻骨的爱情滋味,这只能归结于黄而想找的是一个能供自己飘零情感停泊的避风港,以之疗愈自己曾经经历情感重创的内心。
黄而和渚烟的感情,则是纯洁的兄妹般的感情,内心孤寂的两人用彼此的温情互相取暖慰藉,这对以往缺乏亲情和温情的黄而来说,是一个很大的安慰。但黄而和渚烟的正常交往遭到渚乃群的强力干涉,两人被迫分开,无权无势的黄而充满了无力感。“当年渚先生折辱我时,我深深地恨他,立志要在最短的时间里爬到高位,当面羞辱回去。”黄而很少有恨人的时候,憎恨是死本能的一种体现,黄而后来追求权力的野心在渚烟事件中已初现端倪。
风萝对黄而早有断言,“你是个虚伪的人。”“你的虚伪面具都将脱落,过去的你会死灰复燃。一旦他复活,你现在拥有的一切都将会失去。”被流放到95光年外的宇宙角落的老好人大黄得知了十年禁令这个让人绝望的消息,外加众叛亲离、诸事不顺,黄而精神上受到极大的刺激和压力,脆弱的虚像人格无法应付这样无比恶劣严苛的处境,超过了自我承受的能力,接近于崩溃边缘,于是死本能一下子凸显出来,在死本能的无情催逼和刺激下,生本能应激启动了自我保护机制,于是真实人格不可避免地觉醒回归。这是黄而生本能的主导,虚像人格只适合生存在和平环境,只有真实人格才有应付这样困境的能力。
在这之后,渚烟和ferrari的偷情给黄而的心灵带来了极大的震撼和伤痛,因为渚烟是黄而内心不愿意玷污的纯洁角落,ferrari则是黄而心中不会犯错的存在,在黄而心中曾经占据着至高无上的地位,两人间的苟且使得黄而对她们的信仰为之破灭,狠狠地切断了虚像人格对这世界最大的留恋和不舍,在这次重大冲击之后,黄而虚像人格的残余终于彻底崩溃,真实人格从此之后完全占据主导地位,至此黄而的两个人格:真实的自我与虚伪的自我彻底融为一体,不分彼此。
七月事件是黄而人生的关键转折点,黄而和整个星海世界众生的命运都因此发生了翻天覆地的变化。七月事件,外星异族费里亚人全面入侵帝都,在帝都面临全灭的情况下,黄而一举用核弹核平了帝都,将入侵的敌军连同一千八百万帝都市民一起消灭掉。七月事件时,黄而心中生死本能同时爆发巨大的能量。核平帝都是在维护全人类的生存权,给人类留下了反击的时间,生存的希望,这是黄而生本能的对外投射。这样做的话,是壮士断腕,以一部分人死亡的代价来换取全人类族群继续生存的机会。不这样做的话,在当时的严苛情况下,人类充其量只能苟延一段时间,注定会全灭。黄而是那种可以一边看着自己的内心在哀嚎、在悲泣、在流血,一边心如钢铁地做出无情决定的人,这样的人,也就难怪别人不理解了。七月事件时,黄而面对的是一个二难无解的人生困境,没有任何其他办法可以选择和逃避,无论怎么做,都要给自己的道德良知蒙上致命性的污点,都要面对良心的谴责。做事的人有时就会遇到这样不得已的困境,陈琪会在这样无解的困境前惊惶失措,黄而尽管心中无比痛苦,却能够选择最有利的方法,做出核平帝都的生不如死的决断,为此不惜背负一身的骂名和可以想见的伴随终生的负罪感。核平帝都,也是黄而死本能的最大的一次爆发,死亡人数之多,已经难以用纯粹的数字来算计了,更何况其中还有黄而即将重逢的妻子ferrari和陈琪的家人。正常人不可能想得出用核弹核平整个城市,将自己心爱的人、将整个城市的人类和敌人一起毁灭,将自己可以想见的未来的幸福用来和敌人一起陪葬,只有那种心中死本能很强烈的人才想得到这个方法,因为内心充满死本能的人毁灭意识很强烈,不仅仅对敌人,也对自己。七月事件给黄而的后半生留下了难以泯灭的心理创伤,这之后,黄而一直背负着沉重无比的负罪感勉强生存着、前行着。死本能的能量也使得黄而做出了反击入侵费里亚星系的决定,终其后半生,黄而都为着这个目标奋斗着。
因为心中的负罪感,黄而在ferrari墓前硬挺着承受了老丈人赵船王充满怒火的杖击,以肉体痛苦所引起的自虐般的感觉来稍减内心无法泯灭的罪恶感,“活着的人本来就要比早早死去的人承受更多的痛苦折磨”,后来黄而还独自一人在ferrari墓前坐了两个小时,在只有两个人的空间里,静静地陪着已逝去的ferrari。巴斯克冰和萨菲罗斯的话就明明白白地道出了黄而亲手杀死自己所爱之人的痛苦和内疚,“有时大将军喝醉了会说:大概他这样的人配不上这样一个完美的女性吧,但无论如何她也不该死去啊……”,“倔强的人,是内心的创伤让你如此强硬?那个比你大的女人。是否时不时午夜梦回还感到后悔?是否想重新得到她?”
七月事件前,黄而的追求就是要自己和自己身边的人幸福,七月事件后,黄而就有了一个尽毕生之力为之奋斗的目标:全人类的生存权,为此可以牺牲其它所有的一切,包括自己和自己身边的人的幸福,想起来真是让人感慨嘘唏,以前苦苦追求的东西,不曾想到后来却被屡屡放弃和牺牲,只为了另外一个看起来意义重大却遥不可及的目标。
七月事件后的八年,黄而一直重复做着人类星球毁灭的噩梦,在这种强烈的死亡感的驱迫下,他不择手段地攫取权力,做起事来毫不留情,以之统合一切可以利用的资源和人力。权力的本质就是主体以威胁或惩罚的方式强制影响和制约自己或其他主体价值和资源的能力。黄而总是选择最有效的方法攫取权势,血洗南京,逼死渚乃群,扶植谭康上台,清洗东北,与浅野进行政治联姻,逼宫并杀死北条镰仓……黄而的权力之路,一路走来,伴随着的是满身杀戮、腥风血雨,他就算踩着无数人的尸骨向上爬也在所不惜。
星海的世界里,“有着大面积的杀戮和黑暗的政治”,黄而由于洞察了太多的人性黑暗面,对所谓的权威充满了不屑,对这糟糕的世界充满了绝望。天网防御系统的失效、古比雪夫舰队的灭亡、民主选举的闹剧、结尾时黄而部下的争权夺利等,都可以看作是现实社会的映射。黄而虽然一直在利用体制的力量,但内心中从来没有真正融入过这个社会、这个体制,内心是一直与整个体制、社会格格不入的。对于社会和人性的黑暗与不堪,黄而一直都很清醒,难得的是他看透了那么多的黑暗,还能够为人类的最终生存权而奋斗大半生。
维护全人类的生存权,这是黄而生本能的向外投射,黄而以这种追求大义的说法作为埋葬自我幸福的藉口,不然就没有办法说服自己做那么多违心无奈、肮脏血腥的事。为了征服抑或毁灭费里亚,为了让人类获得一个安生立命之所,为了全人类的生存权,就算为之牺牲自己的爱情和幸福也在所不惜,因此就算萨菲罗斯用陈琪的生命安危威胁他,他也不为所动。
权力只是实现目的的工具,一直都不是黄而所真心追求的东西,当三十年的奋斗目标完成之后,黄而拥有的滔天权势对他来说也就没有了意义。“这里是你幼年常居之处,就当是慰籍你在天魂灵吧。你不必恨我,更不必化作厉鬼向我索命。我现在有重要得不得了的事必须去做,倾尽全力的话,应该可以成功的。可我感受不到成功的喜悦,想必到了那个时候又会有新的故事,但应已不会再属于我。”(第十七卷 第二章 斗法 下)这段黄而在浅野死时以清酒祭奠她时所说的话,就是结尾时黄而主动放弃权势的预先昭示,黄而的性格一直就是一脉相承的,黄而的内心本质也一直都没有变过。
在世人的评价中,黄而是伟人、救世者,抑或是屠夫、刽子手,黄而对此是不关心的,他关心的是作为人类的整个族群的生存权,自己和身边的人的幸福。制造了大面积大范围杀戮的黄而,为的最终目的却是对人类世界的守护,对人类生存权的维护。以死本能出发,却以生本能为结束,以守护和拯救为目标,所经之处却尽是毁灭和痛苦。黄而最终成了旧时代的终结者,费里亚文明的征服者,也可以说是新时代的创造者,人类的救世者。黄而的复杂就在这里,生死两重矛盾的本能时时在他身上纠缠着,以致于很多时候彼此都难分难解。
黄而这个人,拥有灰暗纠结、悲剧自毁的个性,实质上是个感情无处可归的漂泊者。对于爱着黄而的女人,黄而是个自私的人,在唾弃自己的同时,可以为了自己的理念和责任而牺牲身边女人的幸福。作为异类和负罪者的严重自毁倾向也导致他屡屡亲手毁掉自己已有的幸福,不断地给试图接近黄而的的女孩子带去痛苦和悲剧,渚烟因其而放纵堕落,ferrari更是直接死于黄而的核弹攻击之下,松田静为了黄而,被龙骨兵分尸而死,洋子为了黄而,孤独远走异乡,最后丧命于大boss之手,陈琪和黄而聚少离多,不自禁地相爱,却又彼此互相伤害,到最后能够坦然相对的时候,却又死于核辐射过量……
黄而和陈琪的交往一开始就是性欲本能居多,是彼此朝不保夕下对快乐欲望的追求,到了后来,由肉体的交流慢慢地上升到了情感和心灵的交流,年深日久下两人间那种不自禁的刻骨铭心的爱恋却是一开始谁也没有预料到的,更不必说两人间对彼此曾经的伤害了,正是因为两人间有情有爱,所以一次次互相给对方的伤害才更见得惨痛。黄而需要静唯的陪伴,一开始也是孤寂中一时的情感需要,到了后来,黄而必须在陈琪和静唯这两个心爱的人之间做出痛苦的抉择,黄而“内心一丝柔软的东西在冰冷僵硬的躯壳内挣扎哭泣”,却也只能无奈地放手,这导致了静唯伤心之下孤独地远走他乡,最终这段感情同时伤害了黄而、静唯、陈琪三人,却也是谁也无法预料到的。和洋子的同居也只是黄而在自欺欺人地希望给自己找一个温暖的家庭氛围而已,黄而对温情的一时渴求却导致洋子爱上了不爱着自己的黄而,这导致了洋子后来的人生悲剧。风萝对黄而早有预言:“梦幻的美丽终究是镜花水月一场。种下仇恨和悲伤的人,不能得到想要的果实。”生本能要求黄而追求快乐和幸福,最终留下的想起来还是不幸居多,一段段纠结痛苦的感情不可避免地让黄而在内心中有自我谴责、自我痛恨、自伤、自虐的倾向。
“任何人的感情都不愿意接受这些。”我淡淡地回应道:“割裂国土。与不爱的劣迹女人结婚,没一件是好事。但我们要的是这些事背后的利益,也唯有如此了。”过了好一会,忽然不自觉地冒出了一句:“现在是谁都无所谓了。”与不爱的劣迹女人浅野结婚,这是黄而情感生活屡遭重创之后的放纵,黄而一直认为自己不配得到幸福,那么为了利益,破罐破摔也就无所谓了。那一句“现在是谁都无所谓了”充满了对情感的懈怠、妥协,充满了对爱情梦醒和屡次破灭之后的疲惫和绝望。
黄而一直饱受着罪恶感的纠缠,一直认为自己是个烂人,屡屡否定自己,甚至于厌倦了自己的存在,觉得自己不配拥有幸福。黄二为什么会对寒寒说,不想害了你,就是因为他知道自己的这个秉性,即使自己全心全意想给某个女人幸福,最终也可能会搞得一团糟,所以他最终和寒寒两人的关系从恋人变为最好最特殊的朋友。静唯的话说得很对,“现在我也看透了你。你只是个没办法对任何人负责的可怜虫而已。” 黄而几乎每一段情感,都是在反复不断地自虐虐人,虐人的同时更是在虐自己,黄而身上天然地带有S、M双重属性,这些都可以看作死本能的体现。
自毁欲是因为追求快乐的生本能的屡次受挫,导致的自己恨自己、自我的严重负罪感,可以说是另一个角度生的欲望。北条镰仓就对黄而看得很透,看出了黄而骨子里强烈的自毁倾向:“可我看不到你的未来,也许你会毁了自己也说不定,我不会让你将这个世界也拉去陪葬的。一个连自己都不爱的人,不可能给天下苍生造福”。在结尾与boss的决战中,黄而能够复制无数个自我人格,并让这些人格逐一被萨菲罗斯消灭掉,这是一般人所办不到,也想不到的,说明黄而在心理上有严重的自我毁灭的倾向,而让人啼笑皆非的,却正是这种自毁倾向为他最终战胜萨菲罗斯赢得了时间。
“我情愿背负着所有重要的人的死,独自一个人走到最后也无所谓,我再不会逃避”。黄而看起来真的像是一个圣人,但他不是,ferrari的死让他付出了惨痛的代价,到后来黄而为了这个目标,一次次地加大付出的砝码,付出的代价和心血之大已经到了无论如何都不可以放弃的地步了,不然以前的牺牲就都没有了意义。当一个人为一个目标付出太多代价和努力的时候,已经分不清这个目标是他主动想要的还是他是被这个目标不知不觉间裹胁了的,就算黄而想放弃这个目标,也已经不可能了,不仅不能放弃,还得不能自已地一次次加大献祭的砝码,因为这就是黄而的心灵支柱,是黄而还活着的动力所在,是黄而能够戮力拼搏的驱动力,去除了这个目标,黄而还能够剩下什么呢?他会被自己的负罪感所淹没的,会像结尾时那样行尸走肉地活着,强烈的死本能会让黄而生不如死。没了这个目标或者说心灵支柱,黄而的人生就会被定格在核平帝都时那生不如死的一刻,而没有希望和未来。这个目标像是一头欲壑难填的嗜血凶兽,虽然供给了黄而活下去的精神动力,却也一刻不停地吞噬着黄而仅有的点滴来之不易的幸福,在这头无情的凶兽面前,黄而心中的生、死本能同时被清晰地映射了出来。
黄而一直在生死本能间挣扎,黄而身上的生本能和死本能都是对抗不可抗拒的命运之力的,生本能让黄而执着于活下去,活得更好,更幸福。死本能让黄而有着强烈的自毁倾向,黄而背负的重担和罪责让他活着很痛苦,他自己也是认为自己早就该死了,只是还有责任没有完成罢了,所以才苟且在这世上活着。
后期的黄而虽然会照旧和人聊天打屁、嬉笑怒骂,但那股子浓浓的死气却会在不经意间不时地渗透出来,年轻时的那股子朝气和希望早已隐匿无踪,黄而对这个世界的爱和留恋也越来越少,即使是在温情与欢乐的氛围中,那种深入骨髓的寂寞苍凉黯淡的感觉也不曾真正地消泯掉。
黄而这个人,不断在成长,可以看到他不断在变化着,但至始至终,可以说黄而心中纯洁的一角一直都没有变过,对爱情和幸福的希冀也至始至终没有变过。陈琪死了,身葬于莽莽太空之中,黄而想为之殉情而不得。“我是个失败者。我得到的并不是自己最想要的,失去的却总是自己最不愿意失去的。没有你,我得到的这些,只会给我带来嫉恨和空虚。我追求的这些,究竟对我自己有什么好处?!”陈琪死后,完成奋斗目标的黄而也找不到自己还能够活下去的意义,所以他主动放弃权势,自我放逐,自暴自弃,如行尸走肉般一心求死,也就不足为奇了。
曾经的黄而为了能够实现自己的奋斗目标,可以牺牲身边女子的幸福,到了最后的最后,几乎是独自一个人走到最后的黄而却觉得还是与心爱的女子在一起才是快乐幸福的事,“梦里的人像是我生命中三个难忘的女性的综合体。梦本身就是没有条理逻辑的,可我在梦中的确很快乐。与那不知究竟是谁的女孩一起看着大连车站旁边的碧海蓝天,海鸥阵阵,忽然感觉甚么宏图霸业都是一场空。人生就是该如此才算得上幸福。”
尘世是洪流,什么都冲走,无论我多么的想捉紧你手。
世界上最遥远的距离,是相爱的彼此,在错误的时间相遇,没有结果。
世界上最遥远的距离,是你远远离去之后,我却不知道到何处去寻你。
世界上最遥远的距离,是当你终于懂得珍惜我,我却已不在。
人生之旅,总是在不断地失去一些重要的东西,也在不停地得到一些你执着追求的东西,再回首时,会发觉当初失去的已是人生无法承受之重,得到的却未必是自己最想要的,而此刻的人生,已是书写完毕的定局,无法重来。
星海的世界里,命运让人如此地无法抗拒、无法主宰,个人在大环境下充满了无力感,即使自己拼尽全力去对抗、去挣扎,人生到底还是充满了痛苦和缺憾。一个人的一生,自己无法把握,无法决定,完全由不得自己,原来生存着、生活着,却是这般的不容易。人们在时代浪潮下沉浮挣扎,其中有几多无奈与苦涩、辛酸与悲哀。黄而身上的人性,可以说是我们人性的部分缩影,黄而身上的不少伤痛,都是常人所有的,所以星海文字间情感的穿透力有时会在不经意间直渗透入人心深处,然后在那里顽强地扎根,让我们的内心不自禁地隐隐泛着酸疼。恍惚间,黄而的逃避和放弃,黄而的面对和追求,黄而难以言说的百味人生,依稀烛照出了我们自己一部分人生的真实写照。再推荐一本吧
银河英雄传
《银河英雄传说》,简称《银英传》,是日本小说家田中芳树创作之太空歌剧式长篇科幻架空历史小说。小说时间设定为人类生存圈扩展到全银河系之未来时空,由于财富带来糜烂,以及政治让人们失去信心,渐渐疏于履行民主之义务,因而导致野心家趁机夺权,重回专制体制,建立“银河帝国”。不满帝制之人民展开逃亡,成立自由行星同盟。从此开始争战达150多年,加上夹在中间之强大经济体——独立城邦国家费沙自治领,还有背后之黑暗宗教势力——地球教。宇宙历796年/帝国历487的1月发生了亚斯提会战,莱因哈特·冯·罗严克拉姆和杨威利首次交锋,从此开始《银河英雄传说》之故事。这本书在日本国内有神一样的地位。
这是一部对国内以前网文写手影响很大的一本书。
一些老牌写手受这本书的影响很大。
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